原来《西游记》才是一部中国最深奥的官场学
不知道是受到什么刺激了，近几年都把《西游记》题材作为贺岁片系列拍成每年吸金的必备杀手锏，如《西游记大闹天宫》、《西游记三打白骨精》、《西游记降魔篇》。。。。。。
这些豪华制作虽然电脑特技做的让人眼花缭乱、绚丽多彩，制作费用也是一部比一部烧钱，但是怎么看都没有86版的《西游记》经久耐看，看过也难于让人产生再想看的愿望和念想了（肯定有人会说起周星驰的《大话西游》，其实严格意义上来讲，不算《西游记》的正式系列，只是借助西游记中的人物，至尊宝和紫霞仙子重新演释了一段惊天地，泣鬼神的爱情故事）。
86版《西游记》
周星驰版《大话西游》
究其原因，我想恐怕主要是背离大家所熟而能详的原著味道越来越远的原因吧，这跟花费多少钱和高超的电脑特技、多大牌的明星参与演出没多大关系。
虽然之前看的西游记系列让我大跌眼镜，但追剧是每个影迷必备的基本要素之一，我也避免不了这个习俗，忍不住又看了《西游记女儿国》，果然不出所料，没让我大失所望，不过比之前几部还多了一个作用，看过之后让我的血压蹭蹭往上窜的增压功能（豆瓣评分4.7——很低，就我看来这个分数还是比较公正客观，群众的眼睛果然是雪亮的，呵呵），
在这里普及一下小知识：豆瓣电影（豆瓣评分）是中国最大与最权威的电影分享与评论社区网站，收录了百万条影片和影人的资料，有2500多家电影院加盟，汇聚了数千万热爱电影的影人。
“友情提示：血压高的看之前请先把减压药准备好”
由此而来，我想到了吴承恩老师当年写这部《西游记》的初衷是想表达一种什么信息给我们了？？？
吴承恩（(约1500年-1583年）所处的时代背景是明朝的中后期，官场的失意，生活的困顿，使他加深了封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”（这点貌似和蒲松龄有些共同之处，不过蒲松龄的遭遇比之更凄惨些）
想着想着，突然脑洞大开，会不会和他当时的处境和时代背景有一定的关联。
命题一：孙悟空是否就是吴承恩本人的一个化身
观点：当时的吴承恩官场失意，生活困苦，产生了对封建统治腐败的憎恨，但又无法摆脱作为当时大部分知识分子受到传统儒家 “十年寒窗苦读、一朝金榜题名”的思想所致。所以通过孙悟空的大闹天宫来实现自己在现实生活中无法达成的愿望。
如果孙悟空是一个追求自由自在，那么他在花果山当美猴王的时候，那是一个十足的“山中无甲子，寒尽不知年”的逍遥日子，为什么还要跑到天庭去大闹天庭了，说白了，就是不甘心做一个无名无分的山大王，但通过正常途径（科举考试）又实现不了，没钱没人脉，只有跑到玉皇大帝那里讨一个功名，好光宗耀祖，这才引出了偷吃王母娘娘的仙桃、太上老君仙丹等诸多事端来。
说明淡薄名利很难，欲望是人的本性，神仙也回避不了（这个也没错），孙悟空是有相当大的欲望，重点其实是为自己想进入官场找一个说法。
命题二：关系网的重要性
观点：让我们先来看看西天取经团队是些什么人组成的：
唐僧（是如来的二弟子金蝉子转世，身份地位很高，又是唐太宗拜把子兄弟，皇亲国戚，同时让唐太宗沾了点仙气，也间接说明唐太宗不是凡人，有皇权至上的味道在里面）。
猪八戒和沙僧也不得了，原是天庭数一数二的大官，一个是天篷元帅，一个是卷帘大将，都是天庭不小的官阶。
白龙马就不用我说了，熟悉西游记的人都知道，西海龙王三太子。
只有孙悟空相对前面几位朴实一些，是由仙石孕育而生（不过对于普通人来说也是不得了，至少不是凡人所生），而且还想方设法的设计了这样一个情节，紧接着拜了菩提老祖为师（背靠大树好乘凉），这个菩提老祖不得了，他就是如来佛祖的化身。
这下好了，海陆空全凑齐了，有代表皇权的，有代表官场的，有代表佛界仙界的，就是没有代表凡间的。
说明关系网是很重要的，没这个关系就不用多想了，做个吃瓜群众看个热闹就行了。呵呵
命题三：对官场潜规则的揭露
观点：取经路途中，九九八十一难，其实真正靠自身实力打拼到底的妖怪不多，数来数去，我认为只有白骨精一位，多数都是沾亲带故，基本上每一难都要跑到天上叫各路神仙帮忙捉妖，都是有上上下下的既得利益，一环扣一环，得罪了谁少了谁都过不了。
如宝象国波月洞黄袍怪（奎木狼）、金兜山金兜洞青牛精（太上老君坐骑青牛）、狮驼国金翅大鹏雕、青狮，白象等妖怪都是从天上跑下来的，在一定程度上代表着皇权和宗教的权利，特别最后取经到了西天，取经书的时候，两位如来弟子开口要点“人事”，是不是现实版赤裸裸的索取受贿。也就是说你有再大的能耐也要通过我这一关，永远跳不出这个封建体制的框框条条。
说明一个人在官场混，再有能耐水平再高，也要适应环境，而不是让环境适应你，同时要懂规矩守戒律，不然最后吃亏受苦的是自己。
叨唠了一箩筐，有点困了，休息一下，就暂时先说到这里，里面肯定还有许多玄机，留待有机会再与大家探讨。
