唐国明这样“大胆夸长沙”：这就是我的长沙国
唐国明这样“大胆夸长沙”：这就是我的长沙国
唐国明写长沙的鹅毛长诗：这就是我的长沙国
————————————————————————————————————————
————————————————————————————————————
（本文作者唐国明）
——————————————————————————
——————————————————————————
唐国明写长沙的鹅毛长诗：
《这就是我的长沙国》
——————————————————————————
如果说，长沙如一条鱼
这条鱼曾在左家塘、扫把塘、牛角塘游过
在沙子塘、坪塘、晏家塘游过
在三角塘、王公塘、高叶塘游过
在牛婆塘、麻园塘、圭塘游过
……………………………………………………………………
如果说，长沙是一棵树
如一棵树在长岭、静寂岭、张公岭、阿弥岭上长着
在红花坡、桂花村、火星镇、金满地长着
……………………………………………………………………
平地一声雷的地名，曾把刚来长沙国，胸怀
与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下
叫唐国明的我吓了一大跳
从此我读着唐诗在唐家巷坐过一个下午
便背着包如一个歌手在新开铺、黑石铺、大托铺唱过
在洞井铺、东屯渡、堕落街、中山亭喊过
……………………………………………………………………
如果说，长沙如首诗，它在太傅里、开福寺、鸳鸯井挂着
在风嘴路、天心路、白沙街、麓山路、定王台、荣阳里挂着
在蔡锷路、中山路、黄兴路、五一路、解放路的人群里读着
被沿江大道、新河、南湖港、六十码头写着
被东屯渡、黑石渡、荣湾镇、三汊机、九尾冲、五里堤写着
被灵官渡、金盆岭、妙高峰、燕子岭、银盆岭写着
被回龙山、红龙庙、坡子街写着
……………………………………………………………………
如果说，长沙似一幅鹅毛帖水墨，被我画着
它也被袁家岭、窑岭、伍家岭、红石坡画着
在狮石巷、黄泥街、碧湾街、犁头街的墙上挂着
也被我在沙坪、南二里坪、流水沟、麓云里、西湖路画过
也在工农桥、大椿桥、广济桥、仰天湖、砚瓦池边摆过
……………………………………………………………………
如果说，长沙如从天空流出的音乐
长沙就会在东塘、侯家塘、清水塘、三角塘、天鹅塘、马王塘边回荡着
在白沙井、水风井、青石井、丰泉古井、观音井的水里响着
在泉嘶井、螃蟹井、双井巷、路边井、桂花井、高井街、古井巷里悠扬着
……………………………………………………………………
如果说，长沙是一个国度
曾经站在月亮岛上的我，曾看着我的长沙国
想着南门口、大西门、小西门、小吴门、经武门、兴汉门走过的人潮
想着在便河边、浏城桥、培元桥、孙家桥、子桥、一步搭两桥上曾经的善感多愁
……………………………………………………………………
手捧《红楼梦》考古复原百回曹雪芹文笔的我
在岳麓山下，曾没有去草墙湾、磨盘湾、泰安里将林黛玉妹妹寻找
也没有与史湘云去北正街、潮宗街、通泰街、外湘春街、长春巷、古潭街相守白头
更没有与薛宝钗去五堆子、六堆子清贫写作，论证数学
逛逛石门坎、高码头、马王堆，梦归汉朝
……………………………………………………………………
不知长沙国里的碧湘街、小瀛洲、明月池，似乎夜夜有明月相照
不知我的鹅毛诗是否如鹅毛飘过了走马楼、东牌楼、西牌楼、木牌楼
如天鹅在左局街、西长街、端履街、堤下街发出尖叫
……………………………………………………………………
如果长沙如鹅毛诗，这首鹅毛诗是否被朗诵在楠木厅、司门口
是否在八角亭、老照壁、樊西巷、樊城堤、石栏杆
日日月月在人间烟火里随鹅毛升起，炊烟袅袅
……………………………………………………………………
十八磴、松桂园、惜字公庄、凤凰台，如果是长沙这首乐曲里的音符
即使曾经历过一把文夕大火
紫荆街、三王街、三兴街、下河街、浏正街、三泰街在被再次的时光演奏中复活
过东门捷径，上建湘路、新军路、南大路、城南路、长治路去奔跑吧
在县府坪、二府坪、盐道坪短暂停留吧，给长沙唱首歌
府后街、藩正街、东庆街、县正街、都正街、千总巷正在唱着
后街、盐仓街、巡道街、宝南街也在唱着
……………………………………………………………………
我不知何时去宜园、马厂巷、稻谷仓、道门口歌唱
我似一个远方的流浪歌手来到这个长沙国
皇仓湾、民主东街、税务局巷、保安里的市民
先锋厅、又一村、协操坪、游击坪的学生都听我唱过
关于长沙的一首歌
……………………………………………………………………
这首歌里有营盘街、教育街、文运街、高升巷、书院路
这首歌里有登仁桥、学院街、西文庙坪
这首歌在“出入是门”街、学宫门正街、文昌阁、红墙巷、望麓园里飘着
在衡清里、崇文里、头卡子、成功街飘着
在修文街、西学巷、南墙湾、湘雅路、育英街里飘着
……………………………………………………………………
如果，长沙是一个传说，这个传说在
药王街、大古道巷、乐古道巷、朱张渡、濂溪里传着
在锡庆里、化龙池、灵官巷、礼贤街传着
……………………………………………………………………
如果，长沙是一块臭豆腐，在惜阴里、祝威岗、落星田、明星里吃着
在左文襄祠、永清巷、三公里、古吊桥、落刀嘴里吃着
……………………………………………………………………
如果，长沙是一种喊叫，在孝友里、蚂蚁巷、金线街、鲇鱼套、宝塔山喊着
在东瓜山、古堆山、里仁坡、赐闲湖、南倒脱鞋、吊马庄处叫着
……………………………………………………………………
如果，长沙是一种信仰
长沙便在局关祠、铁佛东街、千佛林、玉泉街、西安里获得神的护佑
在吉福街、火后街、轩辕店、社坛街、寿星街、吕祖巷、斗姥阁得寿
在太乙寺、朗公街、青山祠、百善台、白鹤观、朝阳巷得福
在金庭里、雨花亭、龙王阁、敦仁巷、雷祖殿、玉皇坪得到好处
在老龙潭、迎龙桥、白马庙获得祝贺
……………………………………………………………………
如果，长沙是一个园林，它在朱家花园、菜根香、梅园、水月林
在芋香巷、益清里、西园、蓉园、息机园、裕敏里藏着
在储英园、大王家巷、小喻家巷、史家巷、唐家巷、胡家花园
在梓园、乔庄、晏家塘、谢家塘、杨家塘、傅家洲、孙家坡
在魏家坡、潘家坪、左家垅、赵家坪、彭家井
在伍家井、陈家井、洪家井、黎家坡、毛家桥
在徐祠巷、王祠巷、范祠巷、王祠巷、苏家巷
在古家巷、纽家巷、冯家湾、谭家里、雷家园
被人看着、观赏着、守护着、游玩着
……………………………………………………………………
如果，长沙是一个商铺，琳琅满目的生活用品
在登隆街、茶馆巷、菜场坪、南阳街、书铺巷、糖坊巷
在糟坊巷、机坊巷、草药铺巷、外铁铺巷、引铺巷
在油铺街、衣铺街、铜铺街、古稻田、席草田、马益顺巷、洋火局
在火药局、制造局、柑子园、多佛寺、白果园、荷花池
在茄码头、听橘园、韭菜园
在紫竹林、小林子冲、樟树园、椿树园、松柏里、杏花园
在百花村、恒香花园、耕耘园
在麻园岭、鱼塘街、鄂省巷、闽省巷、三宫殿、会昌里
在鸡鸭巷、织机街、桃花井、唯善里、玉和园、豆豉园
处处陈设着，摆着，叫卖着
……………………………………………………………………
如果说，长沙是一幅民生图，它在三角花园、六铺街、复兴街、义茶亭
在楚湘街、半湘街、文艺路、小苑子、东茅街
在裕南街、裕农街、落棚桥、茅棚街、雨厂坪
在西陵里、凤栖园、宇仁里、德厚里
在燕山街、桐荫里、熙宁街、邵阳坪、钟山里、江宁里
呈现着，展现着……被一代又一代时光画着
……………………………………………………………………
如果说，长沙是一种吉庆的欢乐，它天天
在余庆街、福源巷、一路吉祥、如意街
在连升街、三贵街、福星门、怡长街、三尊炮、尚德街
在太平街、福庆街、接贵街、兴隆巷、顺星桥
在聚奎园、趣园巷、中和街、和乐街、永远街
在文星桥、高升门、紫东园、富裕街、丰裕街、清泰祠
在绥福巷、永兴街、成仁街、仁美园
在仁兴园、里仁巷、忠信园、九如里、福寿桥、十间头
在光裕里、旭鸣里、怀清里、敦仁巷
在居仁里、益仁巷、里仁园、福胜街、广福里
进行着
……………………………………………………………………
如果说，长沙是弹词，它在肇嘉坪、允嘉巷、咸家湖、阿弥岭、大乐嘉巷
在富雅坪、司马里、识字岭、熙台岭、留芳岭
在芭茅洲、清香留、水道巷、堂皇里、师敬湾、南福巷、新香市
讲唱着，讲评着
……………………………………………………………………
如果，长沙真是一个我的国
“一仓二府三角四墙伍家岭、六铺七里八方九尾十间头”的楹联在它的门口挂着
八字墙、麻元巷、红花坡、高升村、雅塘村、泉塘、马破岭在这个国度里喧闹
红泥山、窑坡山、马兰山、杨家山、狮子山、冬瓜山、爱云山在这个国度炫耀创造的快乐
易家湾、二马路、三叉矶、四方坪、五家领、六沟陇、七里苗、八一桥、韭菜园、识字岭、百花村，从一到一百的被日日夜夜数着
半湖街、一人巷、二里半、三公里、四牌楼、五里牌、六堆子、七里庙、八角亭、韭菜园、十间头、百善台、千佛林、万祠巷，被从一到一万地数过
……………………………………………………………………
桂花井、荷花池、白果园、芙蓉巷、紫荆街、樟树园……曾瓜果飘香、花木掩映
金沙里、木牌楼、水风井、火后街、土城头……曾含着“金、木、水、火、土”
红石岭、赤岗冲、黄泥街、碧湘街、青石井、黑石渡、紫竹林……曾“红橙黄绿青黑紫”多
赵家坪、孙家坡、苏家巷、王家坪、左家井、涂家冲、侯家塘曾云集着市井生活
金线街、银盆岭、铜盆湖、铁铺巷、锡庆里……曾“金、银、铜、铁、锡”五金俱全着
……………………………………………………………………
若是忘了什么，还有一副对联，在长沙国的后门挂着
这幅对联就是——
东牌楼、西牌楼、红牌楼、木牌楼、东西红木四牌楼、楼头走马；南正街、北正街、府正街、县正街、南北府县都正街、街上登龙
……………………………………………………………………
这就是我的长沙国，这就是我写在湘江边上诗歌
这首诗被千万人写着，被岳麓书院、爱晚亭写着，被千万湖湘学子写着
……被鱼米写着……
这就是我的长沙国，这个国度里飘满了红枫叶与我的鹅毛诗歌
……………………………………………………………………
（写于2019年11月14日岳麓山下）
……………………………………………………………………
——————————————————————————
——————————————————————————
唐国明简介：
………………………………………………………………………………
唐国明是谁，他是——
一个“雷打不动，火烧不倒，风雨不垮”的汉子
一个“流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范”的文人；
一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；
………………………………………………………………………………
他说：“中国精神就是‘与时俱进思危奋发、实事求是安和天下’”。
他说，湖南人的性格也如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的——
“雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；
“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；
“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；
——文人“冷板凳”式的的新时代中国追梦精神。
————————————————————————————
——————————————————————
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。2013年，开始有人收藏他的鹅毛帖。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。
自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出半途数哲论断的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《播报多看点》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都市晚间》《娱乐急先锋》《夜线》……得到了充分的展示与报道，被美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。
2013年底，其墨迹“鹅毛帖”开始有人收藏，2013年12月7日《长沙晚报》与2014年1月6日《湘声报》在专题报道中说：“……他的一幅字……换得了3000元报酬。”
2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。2019年6月由团结出版社出版《鹅毛诗》集。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2017年鹅毛诗谣网络走红，2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。
2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
写其从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。
2019年5月20日唐国明提出哲学观点：“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理。”
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………
附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要：
=============================================================
1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2、“3x+1”与万有通变规律公式：
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3、“半途变数”论断
在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，唐国明得出了一个“半途终极变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
