读《孙子兵法.军争篇》有感

《孙子兵法》第七篇“军争篇”主要论述了在一般情况下夺取制胜条件的基本规律，其中心思想是趋利避害，保证军队在开进和接敌过程中争取先机，力争掌握战场的主动权，让自己立于不败之地。

对这篇文章，我最喜欢结尾所讲的八条“用兵之发”，即用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫。这段话是说，用兵的基本原则是:对占据高地之敌不要仰攻；对背倚丘陵之敌不要作正面迎击；对于假装败逃之敌，不要跟踪追击；敌人的精锐部队不要强攻；敌人的诱饵之兵，不要理睬；对正在向本土撤退的部队不要去阻截；对被包围的敌军，要预留缺口；对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫。

就这段话，感觉说的太有道理了。前几条原则自不必说，就说这后三条。撤退回国的敌军、被包围的敌军、陷入绝境的敌军，要是战斗，哪一个都会死战，不给人留归路、留生路，则都是逼迫敌方犹做困兽斗，对方自然以一敌十、甚至敌百，这首先不符合孙子先求不败的战略思想。

黄朴民教授说，“穷寇勿破”，从更深层次来考察，也是维系政坛，军事生态之必需。政治生态学的一个基本原则，乃是“除恶不能务尽”。留有对手，是自己生存与发展的重要前提。一个人、一支军队、一个团体、一个国家，不怕有对手，怕的是打遍天下无敌手，落得个白茫茫大地真干净。因为到那时，自己就会骄傲膨胀、趾高气扬，被胜利冲昏头脑，导致最后在阴沟里翻船，恰如孟子所言：“无敌国外患者，国恒亡！”不过，从这维系政坛之必需，我想起了《三国演义》中火烧赤壁后，曹操败走华容道一事，当时诸葛亮安排关羽在华容道伏击曹操，最终放走曹操，应该就是当时政坛只需吧。不过黄教授解读这一原则时说到“除恶不能务尽”，我则想起前几年我们社会上的扫黑除恶，打的口号就是“除恶务尽”，这个“恶”不是国家敌对之恶，是人民内部之“恶”，所以这“除恶”是不是“务尽”也是根据时代和具体情况而定的。

对待敌人，我们的领袖曾经带领人民“宜将剩勇追穷寇”，曾经“痛打落水狗”，这虽和孙子的原则不符，但这又应该是随时代不同、敌情不同而灵活应对吧。

对《孙子兵法》初次浅读，随便乱想了一点，不知是不是错的离谱。