《论语•苛蓧丈人》赏析

儒、道学派本同源，表象出、入人生观。

均是远承古文化，各取所需深专研。

相互渗入别宗派，只是后来更明显。

孔子三十拜恩师，道家创始人老聃。

临别李耳诫孔子，精明于世命途舛。

知其不可而为之，历史车轮难改辕。

饥食一箪岁无祀，自着褴褛鄙华轩。

孔子创儒亦精道，适性而为遵自然。

自食其力就垅亩，洁身自好不媚官。

小国寡民天伦乐，理想之境在田园。

《苛蓧丈人》藏内韵，互通灵犀于心间。

子路跟从孔子游，行走落在大后边。

路遇苛蓧之老者，“可曾见到恩师颜”？

老者鄙视孔夫子，揭示特点而直言。

“四体不勤”舍耕作，“五谷不分”

弃园田。

远离现实行大道，推行仁政不着闲。

子路闻语颇惊愕，此翁出口不平凡。

平常话语含理性，深不可测有渊源。

俯身拱手表敬意，老者爱戴留晚餐。

“杀鸡为黍而食之”，又让二子拜来前。

此非寻常之礼遇，天伦之乐享晚年。

演示道家学说好，远离尘世情趣欢。

明日子路告孔子，“隐者”二字是明点。

由形见质表入里，道德修养高如山。

心有灵犀自然通，委派子路速回还。

规劝隐士行儒道，经邦济世好作官。

道家高士精儒理，料知又来作宣传。

出门远行不在家，示意拒儒心志坚。

由此孔子作长论，隐士洁行却污染。

不守君臣之大道，事君化民风俗贤。

仰天长吁一声叹，我奉儒术特艰难。

春秋各国竞势力，不信仁义励耕战。

趋于战国不循礼，复古理想化如烟。

知其不可而为之，生不逢时泪涟涟。

著书立说垂来世，光照华夏数千年。

以小见大文章好，故事关联大景观。

人物形象见神貌，入目铭心不浮浅。

看似无意讲故事，有意却在无意间。