《道德经》‖第65章 善为道者

古时候善于用道治理国家的人，他们不会让人民学会太多偷奸取巧的伎俩，而是让人民保持固有的敦厚淳朴的状态。

如果感觉一个国家的人民很难治理的时候，就是因为这个国家的人民，内心有太多的非分之想，各怀心机，各行其是了。

所以一个国家的君主如果是用心机技巧治理国家，就如同是教人民相互争斗，君臣之间相互欺瞒，尔虞我诈。这种人民争斗、君臣不和的现象，就是国家的灾难呀。

相反，如果国家的管理者不耍小聪明，真诚对待百姓臣子，臣民必然会效仿国君，这样一来，举国上下都会保持一种自然纯朴的民风，国家也就太平安好了，这才是国家和人民的福气。

“以智治国”和“不以智治国”是古今国家能否兴衰的衡量标准。如果管理者在治理国家的时候，能恪守这种标准，不以智治国，就可以被称为大德之人了。

这种大德的意义深远无比，祂可以使世间万物逐渐返回道的质朴中去，最后甚至能完全顺应自然，实现天下和谐。

原文：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。