今天品读第四篇与第五篇，这两篇各都只有一段。

第四篇：分威

原文：分威法伏熊。分威者，神之覆也。故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动，其势如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明，而威可分。将欲动变，必先养志、伏意，以视间，知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。

意思是：发挥威力要效法伏在地上随时出击的熊。发挥威力，要在旺盛的精力之下才发挥的充分也足够强大。所以要坚定志向，精神集中守定，威力才能盛大。威力盛，内部才充实坚定；内部充实坚定，则没有什么可以阻挡；没有什么阻挡，就能以威力震动别人，其威势像天一样无所不覆盖。这就是以实对付虚弱，以有威力对付无威力，就像“镒”和“铢”相比悬殊立见。所以有人动便必定有人跟随，有人唱歌必有人附和。弯动一个手指，其他手指就有变动，形势发生变化，没有人阻隔得了。审查唱和就可以发现其漏洞，活动变化明了，威力就可以发挥出来。要想活动变化，必先培养志向、隐藏意图，以观察对方漏洞，知道适当的时机，自己要培养志向。自己讲求退让，是驯服别人的方法。所以能够“神存兵亡”，是懂得了该进则进、该退则退的形势。

第五篇：散势

原文：散势法鸷鸟，散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃，内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢。意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度散，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无则不散势。散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外观虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋，厉害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。

意思是：散发威势要效法鸷鸟，散发威势，是精神主宰的。用的时候，必抓住时机而采取行动。威力要集中，内部要精神旺盛，利用对方漏洞行动，则威势便散发出去了。散发威势时，要心思虚静意志充沛。若意志哀弱威势丧失，精神不专一，说话就变化不定。所以要观察对方的意志和规律，用揣摩之术游说他，有时圆转灵活，有时方正直率。如无漏洞就不要发散威势。发散势时要等待有漏洞才行动，一旦行动便要发出威势。所以善于发现漏洞（时机）的人，必定内部五脏精气充足，外部能观察形势虚实的人。一旦行动不会失去散发威势的实力。行动时要随对方的思想意志，知道其有何计谋。形势决定利害，权谋变化情况。威势失败，是由于不能集中精神审察事物的变化情况。

                  2021年7月10日