怎么做，才能够让孩子自动自发的去学习？（二十二）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——【明·于谦】

这是明朝名臣、民族英雄于谦的一首托物言志的诗。

相传有次，于谦信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后，便吟出这首脍炙人口的诗篇。以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质。虽经千万次锤打，虽经熊熊烈火焚烧，即使粉身碎骨，又有何畏惧，只为把这一片清白长留人间。这首《石灰吟》有传是于谦16、17岁时所作，也有传说是他12岁时所作，因为史料的问题，现在还没有一个定论。但，我们来看16、17岁时，于谦的气场，气势磅礴，浩浩荡荡。

于谦死后，他的尸骨埋葬在西湖三台山麓。后人为了纪念他，为于谦修建了于谦墓和于谦祠。15岁的王阳明逃学，跑到于谦庙前，脱口而出，“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处吊英贤。”上联巧妙化用了杜甫的名句来称赞于谦的卓越功勋，“诸葛大名垂宇宙”，下联则借用了岳飞墓前的名联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”一面表达了对于谦的缅怀，另一面也表达了自己的志之所向。

王勃写“海内存知己，天涯若比邻”的时候就只有17岁；白居易写“离离原上草，一岁一枯荣”的时候就只有16岁；1911年14岁的周恩来，在回答老师提问时说出“为中华之崛起而读书”……而我们现在十四五岁、十六七岁的孩子们在干嘛？要么在做奥数，要么在打王者荣耀。

为什么会有这种差别？因为动机。我们要给孩子一个足够强大的学习动机。在上一期里我们聊到，考大学、挣大钱、找工作、养家糊口这是家长让孩子学习的动机，不是孩子自主学习的动机。正是因为这些动机是家长的，不是孩子的，才导致绝大多数的孩子觉得学习这件事情，和他们的生活是剥离的，是抽象的，是不能被理解的，是毫无意义的，所以他们忍耐、痛苦、低效、逃避、厌恶、看不到希望。

家长应该怎样去引导孩子呢？

首先，家长要明确“什么是志向”。有的朋友可能会说，“志向不就是小学一年级的时候，老师问的，你长大了想要做什么？孩子们回答，我想当老师，我想当警察，我想当解放军、科学家……”

这个不能称之为“志向”，只能算是一个想法、一个念头。有一次，我和儿子去朋友家聚会，晚上出门的时候，大雨瓢泼，我的车夹在了另外两个车的中间，没办法动。于是又是打电话，又是找保安，最后终于把车折腾出来了，开车的时候，我儿子拍拍我的肩膀，说：“爸爸，我长大了想当保安。”“为什么？”“你看保安多厉害啊！今天要不是保安叔叔，我们的车就出不来了，我们也回不了家了。”其实，他小时候一直有一个理想是当一名考古学家，研究古生物化石，因为他特别喜欢恐龙。但是，这一次，他的想法变了，想当保安了。

这事儿过去了许久，有一次，我突然想起来，又问他，“你的理想是什么呀？”“当考古学家啊。”所以，无论是保安还是考古学家，对于孩子来说，不叫“志向”，只能算是一个想法，一个念头，最多也就是一个理想。

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从金文、战国文字到篆文，志字都是从心、之（㞢）声。以心表示，则与心境相关；之，不仅表示读音，也指明“内心之所向”为志，所以称为“志向”。《六书》中属于形声兼会意。隶书为求笔画的平整，把上半部分的（㞢）变作（士），所以，隶书、楷书的字形作“志”。

所以，“志向”是什么，是一个人的心之所向，是他的价值体现。他，作为一个人，站在人类的视角上，可以为社会、民族、国家、乃至全人类做出怎样的贡献；通过自己的努力，为社会、民族、国家、乃至全人类提供怎样的价值；又或者想要获得怎样的成就；又或者想要体验怎样的人生……这些，才是“志向”，才是他的“心之所向”。

有些朋友可能会说，这些都太扯了，太遥远了吧？是的，我也曾经问过我的儿子，“你的志向是什么？”，也和他解释了志向与想法、念头、理想之间的差别，儿子想了半天，告诉我，“爸爸，我从来都没有想过。”我说，“是的，没有关系，你现在还小，你可以慢慢想。但是，我希望，志向会变成你心中的一个种子，时不时的拿出来，翻一翻，想一想：我想过一个怎样的人生？”

同样，我希望我们的家长也能够时不时的“拿出来，翻一翻，想一想：我想过一个怎样的人生？”

不是你的孩子，是你想过一个怎样的人生？你的志向是什么？你自己站在人类的视角上，可以为社会、民族、国家、乃至全人类做出怎样的贡献；通过自己的努力，为社会、民族、国家、乃至全人类提供怎样的价值；又或者想要获得怎样的成就；又或者想要体验怎样的人生……

如果能想明白，感受一下，觉察一下，你会不会从中获得力量，你就会明白，一个足够强大的动机才是解决问题的关键。也就是说，我们要让孩子自己觉得他要学，应该学，这才能真正解决问题。没有这个东西，简单粗暴地强调学习的重要性和强迫孩子坐到桌子前面去假装学习，都不会有任何积极正向的结果。

对于一个在贫困地区长大的孩子来说，他最大的愿望就是离开这个地方；

对于一个经常被批评的孩子来说，他最大的愿望就是得到父母的认可；

对于一个经常被责骂、殴打的孩子来说，他最大的愿望就是父母不再打骂他；

对于一个经常被否定的孩子来说，他最大的愿望就是不断地得到肯定；

对于一个内在自我价值感很高的孩子来说，他最大的愿望就是能不断发挥自己的潜能，成为最好的自己。

我们并不希望孩子孩子的价值仅仅体现在“如何远离贫困的地区”、“如何不再被骂”、“如何不断证明自己以得到他人的认可”，因为这样的愿望即使能够实现，也没有什么了不起的，甚至这些都不能带来个人的成就感。而，高远的志向则更有可能引领孩子持续地努力，不断地创新，成就最好的自己。如果一个人愿意给他人、社会、国家、民族、甚至全人类提供价值输出，那么，他眼前所有的困难和挫折比较这一高远的志向，都不再是困难和挫折，我们没有理由不相信，一个愿意对全世界提供价值输出的孩子，将来不会成就最好的自己，不能够应对现实世界的挑战，不能够收获人生的幸福。

范仲淹小时候，有一次看到一个算命先生，就问他：“请你看看，我以后可不可以当宰相？”算命先生从未遇过口气这样大的小孩，就跟他说：“你口气未免太大了！”范仲淹有点不好意思，接着又问算命先生：“那你帮我看看，我能不能当医生？”这位先生很好奇，为何两个想法差别这么大？范仲淹回答：“唯有良相、良医可以救人。”良相可以救一国的人；良医可以救一个人的生命，可能改写一个家的命运。算命先生听完以后很感动，因为范仲淹心心念念都是要救人，所以他跟范仲淹说：“你有这样一颗心，就是真正的宰相之心，你以后一定会当宰相。”

我们来思考一下，同样是年轻人，范仲淹年轻的时候，念四书五经是要念出什么？是要念出修身、齐家、治国的方法。而其他读书人是要念出什么？是要念出功名利禄。所以他们对于经教的领会、对于生命的体验、对于人生的格局、对于挫折和困难的看法都有相当大的差别。

人生的价值在于成就身旁所有人的人生价值。当孩子有这样的志向，自然就会好好地充实自己，好好规划时间，而不会蹉跎岁月，消磨光阴。

我是麒麟爸爸，曾经在一线教书十余年，现在侧重于精研未成年孩子心理因素与学习成绩之间的关系。如果你喜欢我的文章请点赞、转发或者收藏，关注亦无不可，谢谢大家，我们下期再见。