有好人品，才有好人缘
有好人品，才有好人缘
1、守时
无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。他们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来说，也是不尊重的表现。
有好人品，才有好人缘
秦朝末年，张良雇佣壮士刺杀秦始皇失败，逃亡到下邳，暂时躲避起来。一天傍晚，张良在圯桥上漫步，坐在桥上休息。
有一个老人来到张良所坐的地方，把鞋坠下圯桥，回头对张良说：“你下去把鞋取上来！”张良很惊讶，想揍他，因为他年老，便强忍着下去取了鞋。
老人说：“给我穿上鞋！”张良想，已经给他取鞋了，索性给他穿上，老人伸脚接受，然后随着离去，张良非常惊异的目送他。
老人离去后又返回来，对张良说道：“孺子可教也！五天后的早晨，与我在此相会。”张良更感奇怪，但仍然答允了。
五天后黎明，张良前往，老人已先到了，发怒说：“与老人约定，却迟到，为什么？走吧，五天后黎明再相会。”
五天后张良天还没亮就去了，不想又迟到了，老人训斥后又约定五天后再见面。
又过了五天，张良不到半夜就前往了，不一会儿，老人来了，高兴地说：“应当这样。”
黄老人从怀中拿出一本书给张良说：“读了这本书就可以做帝王的军师了。十年后，你会有所成就；十三年后，你再来见我，济北谷城山下的黄石就是我。”说完就走了。
第二天早上，张良看那本书，原来是《太公兵法》。从此，张良每天诵读这部兵法并心领神会，后来辅佐高祖平定天下，兴建汉朝，大得此书的益处。
2、谈吐有节
注意从不随便打断别人的谈话，总是先听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法和意见。
清朝纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载了一个故事，有一个狂生，古人今人他都不放在眼里，开口就是吹嘘自己，对别人一概谩骂。若有人指出他的诗文中的一点小错误，必定会遭到他的怨恨，甚至拔拳相殴。
有好人品，才有好人缘
正赶上河间府岁考，有十几个人住在一起，有互相认识的，也有不认识的。夏天炎热，夜里大家散坐在院子里乘凉。
狂生口若悬河，高声谈论，认识他的人知道他的脾气，就不吭声；不认识他的人开口说不了几句，就被他打断，连声斥责，慢慢也不吭声了，最后大家都沉默不言，听狂生高谈阔论。
这时，一棵大树后面坐着一个人，开口和狂生辩论，连连指出他的的错误，最后狂生被驳得哑口无言，理屈词穷。
狂生大怒，问道：“你是谁？”那人在黑暗中回答：“我是焦王相（河间府著名的老儒）。”狂生惊问：“你不是前不久死了吗？”
那人回答道：“我不是死了，敢来捋老虎的胡须吗？”狂生跳起来叫骂，绕过墙去寻找鬼魂，只听到吃吃的笑声。
3、态度和蔼
在同别人谈话的时候，总是望着对方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻东西，看书报，心不在焉，显出一副无所谓的样子。
清末王闿运见曾国藩，侃侃而谈天下事，曾国藩洗耳恭听，时不时拿起笔来，记下点什么。王闿运见曾国藩如此重视自己的看法，不禁心潮澎湃，面红耳赤，两眼炯炯有神，口若悬河，更是卖力地兜售自己的“帝王学”。
有好人品，才有好人缘
王闿运正说得意犹未尽的时候，曾国藩起身，抱歉地微笑了一下，意思是自己要去小解。
在曾国藩去小解的过程中，王闿运忍不住去曾国藩的书案前看他记录了自己的那些话语。一看之下，王闿运心凉了半截，原来曾国藩在纸上写了几十个“谬”字和“妄”字。
曾国藩小解后回来，王闿运也是好样的，面不改色，继续谈自己对天下形势的看法。但是王闿运心里明白自己和曾国藩不是一路人，最终曾国藩始终没用王闿运。
王闿运后来在写作《湘军志》时，故意贬低曾氏兄弟的功绩，以至于曾国藩的儿子曾纪泽看到《湘军志》，说那是“一部谤书”。
4、语气中肯
避免高声喧哗，在待人接物上，心平气和，以理服人，往往能取得满意的效果。扯开嗓子说话，既不能达到预期目的，反而会影响周围的人，甚至使人讨厌。
有好人品，才有好人缘
西汉武帝时，灌夫和丞相田蚡一直有矛盾。元光四年夏天，田纷娶燕王刘嘉的女儿为夫人，王太后下诏，要列侯宗室统统前往祝贺。灌夫也参与祝贺酒宴。
轮到灌夫敬酒，敬到田纷时，田纷不仅不还礼，还说什么“不能满杯”，这是明显的对灌夫轻视。
灌夫恼怒地说：“将军就是贵到这个地步吗？连一杯酒也不能满？”露出明显的不快。灌夫在向临汝侯敬酒时，临汝侯既不还礼，又附在程不识耳边说悄悄话。
临汝侯论年纪，论辈份，都低于灌夫。灌夫本来就一肚子火，就破口大骂说：“你平时低毁程不识将军年老无能，一钱不值，现在见长者敬酒，怎么又像个女人似的和程将军唠叨起来了？”
临汝侯未及回答，田纷插话说：“程将军和李将军是东西宫卫尉，你当众侮辱程将军，也就是侮辱李将军。”灌夫性情刚烈，发火实际上是冲着田纷的，在气头上更不会把田纷这个丞相看在眼里，听到田纷的话，厉声回答说：“砍头洞胸我都不怕，管他什么程将军、李将军。”说完，气冲冲地拂袖而去。
田纷抓住时机，对众人说：“这是我放纵灌夫的过错，必须加以训戒。”命卫兵拦住灌夫。有人劝解，要灌夫向田纷赔礼，避免矛盾进一步深化。灌夫不从。田纷命人把灌夫抓起来，又对长史说：“今日奉旨开宴，灌夫犯了骂座不敬之罪，立即上奏。”
双方因为言语行为的不慎，致使灌夫最后被杀，而田蚡也随后不久死去。
5、注意交谈技巧
尊重他人的观点和看法，即使自己不能接受或明确同意，也不当着他人的面指责对方是“瞎说”、“废话”、“胡说八道”等，而是陈述己见，分析事物，讲清道理。
有好人品，才有好人缘
战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵太后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵太后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。
这时候，大臣触龙出面，先关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，接着，触龙恳切地为自己的幼子舒棋请托，很快就勾起了太后的爱子之情，开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹。
触龙抓住契机，始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，答应让长安君为人质。
这“触龙说赵太后”的故事出自《战国策》，是历史上言谈技巧实例的名篇，值得一读。
6、不自傲
在与人交往相处时，从不强调个人特殊的一面，也不有意表现自己的优越感。
三国时，狂生祢衡羞辱曹操，曹操派他到刘表那里，想借刘表的手杀掉祢衡。刘表明白曹操的计谋，就把祢衡派到江夏太守黄祖那里，黄祖开始对祢衡很不错。
有好人品，才有好人缘
黄祖与祢衡一块喝酒，都喝醉了，黄祖问祢衡：“你在许都时，觉得那些人算是人物？”祢衡说：“只有两个人可算得上人物，一位是年长的孔文举（孔融），一位年轻的杨祖德（杨修）。”
黄祖问：“我跟这两个人相比如何？”祢衡说：“你就像那庙中的菩萨，虽然有许多人朝觐，遗憾的是却没有丝毫灵验。”黄祖大怒：“你竟敢将我比作土木偶人！”便命人将祢衡斩了。
7、信守诺言
即使遇到某种困难也不食言。自己谈出来的话，要竭尽全力去完成，身体力行是最好的诺言。
有好人品，才有好人缘
曾子杀猪取信于子故事在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，便不随母亲去了。
曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢！曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”
曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就更难了。你说这猪该不该杀呀?”
8、关怀他人
不论何时何地，对妇女、儿童及上了年纪的老人，总是表示出关心并给予最大的照顾和方便。
相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。
有好人品，才有好人缘
郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。
于是，郑板桥向一家商铺买来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空。
9、大度
与人相处胸襟开阔，不会为一点小事情而和朋友、同事闹意见，甚至断绝来往。
东汉刘宽，性情仁厚宽恕，纵使事情仓卒紧迫，也从未疾言厉色。
有好人品，才有好人缘
有人遗失了一头牛，认为刘宽所骑的那头牛就是他走失的，刘宽不说半句话，从牛背下来，步行回家。不久，对方找到遗失的牛只，将错认的那头牛送还刘宽，并且向刘宽谢罪。
刘宽说：“很多事物非常类似，难免会辨认错误。还要麻烦您送回来，怎么反而谢起我来呢？”
有一天，他穿好衣裳要去早朝，婢女端来一碗肉羹，不小心弄脏他的朝衣。他的态度十分从容、平静，连脸色也没有改变。他缓缓地说：“羹烫到你的手了吗？”后来他当上侍中的官职，皇上封他逯乡侯。
凡是以宽恕待人，而使人惭愧，感到无可容身，其实，这并不宽厚。刘宽的一举一动，处处替人设想，帮人开解困窘的局面，做得非常自然和平常，完全没有感觉到别人的不是，所以非常值得我们学习。
10、富有同情心
在他人遇到某种不幸时，尽量给予同情和支持。
有好人品，才有好人缘
郑板桥做县令时，有一天，某盐商将一个私自贩盐的小贩子扭送到县衙门，要求县令郑板桥以走私罪予以重处。
郑板桥一见那个小贩，便知是个可怜的穷人：蓬头垢面，衣衫褴褛，骨瘦如柴。他是被生活所逼，不得已才贩私盐卖的。郑板桥顿生怜悯之心，但是贩私盐不是小罪，于是他心生一计。
他对盐商说：“这个小贩按法律应当处罚，我准备给他戴上枷锁，立街示众，好不好？”那盐商笑眯眯地说：“好的！好的！”
当即，郑板桥命衙役抱来一些芦席，用细木片作托，认真扎好，中间挖一个大圆孔，名曰“芦枷”。他又画了许多竹子和兰花，题了字，贴在芦枷上。然后让小贩套在脖子上，站在盐商的门口示众。
大家都知道郑板桥不仅是个办事公正的清官，而且是个著名的大画家。他的诗、书、画堪称“三绝”，他画的竹子和兰花，名扬四海，许多人都想目睹为快，更渴望能得到他的墨迹。
那个小贩子戴着芦枷往盐商门前一站，立即招引了许多人前来观画，整个县城都轰动了。不多一会儿，观画的人纷涌而至，把盐商的门堵得水泄不通，一点生意也做不成了。盐商只好到县衙内去哀求郑板桥把那个小贩放了。
