《韩非子•五蠹》之四十四，儒侠当道的危害！

【读经典】

国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利。

简单翻译下:国家太平的时候养育儒生和游侠，国家危难的时候要用披坚执锐的士兵。国家给予利益的人并不是国家所要用的人，而国家所要用的人又得不到国家给予的利益。

是故服事者简其业，而于游学者日众，是世之所以乱也。

简单翻译下:所以从事耕战的人荒废了自己的事业，而游侠和儒生却—天天多了起来，这就是社会陷于混乱的原因所在。

【谈心得】

本节韩非重点论述了儒侠之害。国家太平时儒侠之风大行其道，国家危难时还要靠军伍士卒，真正有用的人得不到重视，做表面文章的人却获利颇丰，这和当下科学家不如大明星、百姓英雄不如明星网红是何其类似！

形成这种风气的后果就是“是故服事者简其业，而于游学者日众”，这是韩非要论述的重点。在生产力并不先进的春秋时代，耕战产业的衰落，儒侠产业兴盛，这种产业结构的后果是很可怕的。

春秋战国时期的社会财富主要依靠农耕，国家安全主要依靠强大军队力量，所以从事耕战的农民、作战的将士就是国家的核心力量，奖励耕战才是社会发展规律的良策，应该受到君主的重视，享受国家的利益。

而国家太平时对儒侠的推崇，势必会导致耕战者荒废其业，这就动摇了国家的核心力量，把耕战产业至于儒侠产业之下，没有耕战为社会提供财富与安全，社会稳定与国家安全的基础都没有了，社会焉能不乱！

同时没有了耕战做基础，社会财富就会越来越少，甚至会出现粮食短缺问题，连吃的都没有了，恐怕第一个混乱的就是所谓的儒生和游侠吧。因此韩非才说儒侠之患是社会混乱的根源。

韩非的这个论述也提醒我们，和平年代国家的强盛，靠的是科学家和大英雄，而不是明星网红；社会财富的积累，靠的是发明创造和企业腾飞，而不是戏子当道、娱乐至上。