十三、佛学和现实生活相结合才能智慧、开悟

学习佛法有两种方式，一是觅得名师，皈依三宝，剃度烧戒，披上袈裟。

另一种是，学佛不入寺庙，参意不拘经文，一脚净土，一脚凡尘的“居士”。

依照佛法中的出离心、菩提心、慈悲心、四无量心，摆脱对物质、名利的执着，从信、解、行、证，获得重塑心灵的力量。

佛学，是一种践行的内心修养，道德坚守，只取所需，不取所欲。

许多的政治家、科学家、艺术家、企业家、名人学者、居士信众，在凡尘中努力拼搏的人生，是在印证佛法经书在现实生活中证得正见正念，心得体会，独特见解，以丰富的人生阅历，知识结构，专业角度，用科学的思维方法来理解佛理，看还有哪些没有被科学，被生活否定的，从不同的角度来研究解释佛学，并带来深刻的思考，使人醍醐灌顶，耳目一新。

物理学家指出，物理学到此，已进入了“自性本空”的境界，世界上很多顶级科学家都信神，科学和佛学殊途同归。

在现实生活中能够体会到，佛学的许多观念是正确的，比如：

1、明心见性，认清事物的本质，做一个“慎独”的人。

2、缘起缘灭，相知、相聚、成功、失败……，是万物因缘生，万物因缘灭的结果。

3、色受想行识，是人生的“五蕴”。

4、贪嗔痴慢疑，是人性的“五毒”。

5、六根、六尘、六识。六根：六种觉知的生理基础，即眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘：六根所感知的客观存在，即色、声、香、味、触、法，并相对应。六识：色、受、想、行、识、意，即根对尘的感知。

6、认识八苦、五蕴、五毒、我执、法执、无常、无我……，帮助众生摆脱社会的贯性，情绪的束缚、贪欲的奴隶。

“佛法在世间，不离世间觉”，学习佛法，由近及远，由浅入深，紧密地结合现实生活证悟，正确与否，在生活中检验、明辨。