《道德经》第四十五章大成若缺测试题

大成若缺

1、本章当中曾教授说：“口才好和有辩才关系不大”，您认为这是因为“辩才”看重的是什么？

（单选题）

A.所讲的是不是真理

B.所讲的是不是发自内心

C.讲述的时候有没有自信

答案：A

解析：

1）大辩若讷：真正的大辩不是说话流利。说话的最高境界，是贵人语迟、静水流深。出言非常谨慎，无言胜似有言，行动胜过雄辩，仿佛不会说话，其实是少说多做。

2）口才再好，所讲的亦不一定都是真理；真正辨才高的人心里清楚，真理本身就在那里，与你口才好不好无关。

3）一个人何必要显得能言善辩？没有必要。一个知道太多太深的人，怕误导别人，反而谨言慎行，小心翼翼地去讲。不乱讲，不口嗨。口沫横飞，只要你讲十句有一句不当的话，便会引起别人的嘲笑。

其用不弊

2、“大成若缺，其用不弊”中“弊”表示衰竭的意思？

（单选题）

A.是

B.否

答案：A

解析：

1）什么是真正的成功？成功的境界到底是怎样的？常人以为的成功是十全十美，所有的目标得到充分实现，达到尽善尽美，这叫成功吗？不是的，老子的成功观是大成若缺！大成就者仿佛有缺憾，真正的成功就包含缺陷，这正是反者道之动。

2）正因为包含着缺陷，才有进一步改进的空间，处理问题才能游刃有余，才不致于衰竭、 衰败。人生有缺陷，才能在缺陷中成长。

3）凡事无缺，完美无瑕即人工化，直的更直，曲的更曲，大家反而觉得不好看。大自然就是如此，园林更是这样，有缺、有弯、有多有少、有差，虽自人工，宛若天成。

4）一个瓶子真能装到100%吗？很难！比如某纯净水，只装596毫升而不是600。万一装到100%，稍有压力，就会暴。留一点点会好。

5）越想有所成就 ，有所做为者，越会认真了解自己的缺陷，从而不断提升，不懈学习。去进步、去充电，才能应对无穷。天地最美的景象：花未全开月未圆；人生最美的境界，永远正视自己的不足。成功在路上，希望自己所做的一切尽善尽美，毫无缺陷，这不叫大成，也不太可能。

宛若天成

6）真正的大成就，一定若缺，这样才能其用不敝。中国人不讲圆满，完人即把人做完了，要回去了。所以中国人讲东方不败，日本人讲东方必胜。这就是境界的差距。

7）真正的圆满里面一定包含有虚空，才能作用无穷，成功的境界即守拙藏愚，不要显得很厉害，处处显摆，逞能逞强，而是看上去笨笨的，不太会说话的样子。一个年轻人走上社会，更要如此，认真对待但又谦虚低调。

8）永远差那么一点点，一辈子有奔头。有希望；永远有一点点缺陷，终身有乐趣。不要求完美。一件事情达到十全十美，就离失败不远啦；一件东西很圆很圆时，就开始缺了。

清静为天下正