加九锡

半夜醒来，看着黑漆漆的夜，不敢随意翻身，恐扰了身边人的好梦，只好睁着眼睛胡思乱想，突然想到王莽想到曹操想到加九锡。平时看书忽略了九锡是什么，只知道被加了九锡的人离皇帝位就不远了，好像是篡位的前兆。锡嘛，是一种金属，难道是权臣获得九种锡制的器具？就这样胡乱地想着想着就又睡着了，可见睡不着觉也是一个伪命题，只想努力保持睡的姿势，入眠不是件很难的事。怕就怕半夜醒来之后，干这干那的比如刷手机，很可能就真的睡不着了。

上班第一件事就是打开电脑看看这个九锡究竟是怎么回事？锡其实就赐，九锡是皇帝赐赏对于国家立下大功的重臣的九种荣誉物品，分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢以及秬鬯。

车马就是交通工具，当是豪车，差不多相当于现在的顶级红旗轿车。车马是皇帝赏赐给有德行的人，能够得到车马就足以证明其品德相当高尚，最起码是感动中国的士。

衣服是华贵的礼服，地位尊崇的人在重要场合穿的那种令人目眩的服装，它有专门的名称叫做衮冕。能得到这种衣服的人需要有相当的行政能务和军事能力，能安民者赐之。

乐县是指定音器，现在到乐器行可以买到。定音器的作用是校准乐器的发音，引申下来的意思使命众和乐。能得到这种赏赐的人得在教化民众中起到了很大的作用，相当于在文化教育界起到巨大的作用，个人必定是文化大咖。

朱户是指红漆大门，这样的大门很拉风，民众多者赐之。也就是说要有相当的社会号召力，自己也要有相当的经济实力，拥戴者很多才行。

纳陛是指一种矮的台阶，可以理解成可移动的扶手电梯，方便使用者进入皇帝所在的大殿，能进善者得之。也就是说能为国家出谋划策，有着卓越的见识和处理复杂问题的智慧才行。

虎贲是指警卫部队，赐虎贲是指获得警卫部队的调动指挥权力，这需要被赐予者具有处理突发事件尤其是恐怖袭击或者暗杀等问题的能力，能退恶者赐虎贲。

弓矢是指武器，有平定叛乱的能力的大臣方可获此物，能征不义者赐之。所谓不义就是犯上作乱。

斧钺行刑的工具，相当于拥有执法权，能诛有罪者赐之。

秬鬯是高档酒，用很少见的黑黍和郁金草酿成。只有忠心之士，行为符合行为规范的人才能够获得，孝道备者赐之。

可以这样说，能够获是这九种赏赐中的任何一种都是一件不容易的事，需要对朝廷或者说国家作出巨大贡献才行，而能同时获得这九项赏赐的人应该是不存在的。
道德高尚足以为民表率，能力突出足以保境安民，才华横溢足以教化众生，
振臂一呼足以应者云集，足智多谋足以指点江山，鹰扬虎视足以化险为夷，
调度有方足以决胜千里，刚正不阿足以平冤洗屈，忠心耿耿足以天下楷模。

虽然这里有九项，但好多是虚的，只要抓住核心的几条，其它条件就好办。道德才华忠心这三条是虚得不能再虚，能获是九锡的人这三条都不会合格，因能够获得九锡的大多不会有忠心，这是他们要当皇帝的前奏。剩下的六项中诛有罪、征不义和拥者众这三条其实就是一条，拥有武力拥有话语权，反对者要么接受法律的制裁（诛有罪）要么接受军事上的打击（征不义），只要敢反对那就脑袋搬家，拥戴者当然多。还剩下三条就是进善、退恶以及安民，这其实还是一条，即掌握了行政系统才行，能够进善言（吹牛皮）个个都会，但要想把话说到皇帝的耳朵里面，这就需要份量了，没有行政系统的加持，所谓“参谋不带长放屁也不响”；退恶的本质含义是保护皇帝的个人安全，也就是把皇帝的个人安危掌握在自己手中，别人想作恶不行，自己想作恶那就是替天行道，看看那些篡国者哪一个不是把皇帝玩在自己手心想换就换想杀就杀，指望他们退恶他们自己就是恶；安民是行政权力，是行政的份内之事。

所以说如果想得到九锡而一条一条对照标准去自我实现，那是没有用的，是缘木求鱼是水中探月是镜中看花，要把握住根本，那就是抓住军权和行政权就可以，只要手里有刀，各种其它的功绩自然而然就来了。这就如同学生读书似的，只要成绩足够优异，三好生是铁定跑不了的，反之，其它方面再优秀也是白搭。

为什么加了九锡之后就会篡了皇帝位呢？这是因果倒置，把结果当原因。不是因为加了九锡才会想着去做皇帝，是因为掌握了生杀予夺的大权后才会得到九锡，是有了做皇帝的能力之后才加九锡，而不是加了九锡之后才去做皇帝。

曾有人劝诸葛亮加九锡，诸葛亮说现在还不到时候，如果能把魏灭了曹睿给斩了，把国家统一，不要说是九锡，十锡咱也能接受。由此可知，别看司马篡魏好像不地道，如果蜀汉政权做大诸葛亮也会篡了蜀，哪有什么忠臣？只要权足够稳固，啥事都能干得出来。