修禅，是通过解放“自我”束缚获得世界真相的方法。我们说修禅是有具体内容的，即遵守佛教的教义，具体的有“四谛” “八正道” “十二缘” 等。我们可以理解为理论、认知（思维方式）、因果缘起（表现）。了解这些有助于我们修禅。

四谛

    人世间一切皆苦，叫“苦谛”；

    欲望是造成人生多苦的原因，叫“集谛”；

    断灭一切世俗痛苦的原因后进入理想的境界，即“涅槃”，叫“灭谛”；

    而要达到最高理想“涅槃”境界，必须长期修“道”，叫“道谛”。

        注：“谛”即“真理”

八正道

①正见。正确体见诸法之理性而不谬误，亦即坚持佛教四圣谛的真理；

②正思维。又称正志，思四谛理，离诸杂念。

③正语。正确的话语，说话应该诚实可靠，不说谎。说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话；

④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行；

⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活；

⑥正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气，而非时间多少；

⑦正念。觉知：学会觉知自己。

⑧正定。禅定分为两种：

十二缘

  （01）过去烦恼，名为无明。

  （02）过去业者，则名为行。

  （03）现在世中初始受胎，是名为识。

  （04）入胎五分四根未具，名为名色。

  （05）具足四根未名触时，是名六入。

  （06）未别苦乐，是名为触。

  （07）染习一爱，是名为受。

  （08）习近五欲，是名为爱。

  （09）内外贪求，是名为取。

  （10）为内外事起身口意业，是名为有。

  （11）现在世识，名未来生。

  （12）现在名色、六入、触、受，名未来世老病死也。