写作“三件套”，套套套人心（试听课作业）

什么是写作？

这个问题，就如同人生终极三问之一的“人为什么要活着？”一样，回答可以抽象深刻，又何妨浅薄有趣。

在我看来，“写作”是为了记录作者时而做作矫情，时而激昂澎湃的人文情怀。

所以，写作是天平两端的砝码。左边代表作者的自我体悟，右边盛着读者的好恶。

过于偏向自我，可能会赚不到钱；过于攀附读者的喜好，不能摆脱千篇一律，人云亦云的模式，赚了今天的钱愁着明天的钱。

所以你看，其实所有的纠结吧，都是钱惹的祸。

我祈愿自己“不要穷的连一粒米都没有，也不要富的把鲍鱼海参都吃腻”，祈愿写作让我做个盛世太平下的侏儒。

什么是写作？

我说：“写着写着就把钱赚了呗。”

老师说：“愿上帝保佑你。”

上帝：……

先谈钱，再谈情怀。

我该写着自己的文字，心中却始终装着众生和世间，并不冲突。

身是蝼蚁状，心有鸿鹄志。

对我来说，写作的目标无非是喜赢“三件套”。

见自己，见众生，见世间。

新手期，一叶障目，只见小我，所思所写皆出自个人立场，时刻有画地为牢，身陷囹圄之感。

入门时，五感俱开，物聚于眼，声传入耳，鼻间气象，舌辨味微。充分调动这四个感官会引发对事物的感知，而感知又触发“觉知力”的开关。

“觉知力”的开关在哪？

明朝的一次科举考试，作文题为《如此则安之动心否乎》——遇到这些事你动心吗？说的是孟子之言：四十不动心。

其中一个考生写道：“有黄金万两，美人在侧夫子动心吗？

动动动动动动动动动动

动动动动动动动动动动

动动动动动动动动动动

动动动动动动动动动。”

此考生认为：你孟子不是四十不动心么，那就是前三十九年都动心喽。

此番趣闻，出自我最喜爱的明朝“段子手”金圣叹。

所以觉知力的关键就是：动动动动动心！

大脑负责思辨和逻辑，而它们只是动心的副产品。

作者的水平上不封顶，下无穷尽，就像人类终其一生也踏不尽世界的每个角落。

我更乐意把见世间，比作“先前见山不是山，见水不是水。而后，见山是山，见水是水。”

曲回迂折后的一片清明。说到底不过就是，用最简洁的文字写复杂的故事。文字是通透的，情感却直击人心。

通过写作，我希望一年后的自己，更像个人，同情心虽好，然同理心难得。

我要把每一个独立的文字，拼凑成简洁有力的句子，汇集成完整是世界，而一篇文章就是一个世界。

写作，是世界的重塑，它掌握在我的手里。文字是我的子民，读者是围观者。

我要怎么培养我的子民去“勾引”他们，真是令人发际线越发上移啊！

人心能操纵，套套会更好。