🌾【圣经中八件田地交易】
引言：
买卖田地是我们身边经常有看到和发生的事，根据合法的方式和双方自愿的原则来完成交易，圣经中也不例外，也提到好多次有关买卖田地的事情
但圣经中是有规定，祖宗留下的产业不可随意卖，就算卖了也当以后有能力了赎回来，拿伯不卖亚哈王祖业葡萄园就是个例子，
【利25:23】“地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅、是寄居的。
【利25:24】在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
【利25:25】你的弟兄（“弟兄”指本国人说。下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属，就要来把弟兄所卖的赎回。
【利25:26】若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，
当然这是针对以色列人的定例地不可永卖，如果从外邦异族人中买地可以不遵守此例，只要对方愿意卖地，只管按估价买来永为自己产业。以下我们一起来看圣经中有记载的八件田地买卖的事
🌾【圣经中八件田地交易】
一，亚伯拉罕买坟地
1，亚伯拉罕未得迦南地时爱妻撒拉死了，他是寄居在希伯仑，暂时无自己的地业埋葬妻子，就用了四百舍客勒银子买了赫人以弗仑的地作为坟地
【创23:16】亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子，平了四百舍客勒给以弗仑。
【创23:17】于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，
【创23:18】都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前，并城门出入的人面前买妥的。
2，亚伯拉罕花钱取得了自己的第一份产业---麦比拉坟地
此坟也成为亚伯拉罕和撒拉，以撒和利百加，雅各和利亚，祖孙三代人的埋葬地，为以色列人的祖坟
【创23:19】此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。
【创23:20】从此，那块田和田间的洞，就藉着赫人定准，归与亚伯拉罕作坟地。
也许有人会问雅各不是两个妻子吗，爱妻拉结没有葬在祖坟，而是在雅各回家路上死了，葬在以法他（伯利恒）的路旁
至于亚伯拉罕在撒拉127岁死后，又娶了一妻基土拉死后是否葬祖坟，圣经没有记载交代我们就无法确定了，可能和拉结一样埋在别地了吧
🌾【圣经中八件田地交易】
二，雅各买支帐棚住地
1，雅各买示剑一块住地
雅各从巴旦亚兰回到迦南地，也是寄居，没有自己的地业，又拒绝了哥哥的好意邀请，就自己为一大家子人向哈抹的子孙，示剑的父亲花一百块银子买了支搭帐篷的那地，估计地方不少，因为雅各家人奴仆牛羊都甚多
【创33:18】雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，
【创33:19】就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，
2，示剑这块地，雅各筑坛献祭后，取名：伊利伊罗伊以色列，就是神以色列神的意思，此地，后来作为雅各另给儿子约瑟的一份产业，这地是雅各取得的第一份地，只赐给保存一家人性命的约瑟为产业，使约瑟家得了双份产业
【创33:20】在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“ 神以色列 神”的意思）。
【书24:32】以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨，葬埋在示剑，就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙所买的那块地里，这就作了约瑟子孙的产业。
【结47:13】主耶和华如此说：“你们要照地的境界，按以色列十二支派分地为业。约瑟必得两份。
【创48:21】以色列又对约瑟说：“我要死了，但 神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。
【创48:22】并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一份。”
3，在新约中耶稣去撒玛利亚的叙加城，就在这示剑雅各赐给约瑟这地的附近
【约4:5】于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
雅各给约瑟所得的那块地，就是指示剑城那地，那地后来归约瑟的小儿子以法莲为产业之地
【书21:21】以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们基色和属城的郊野、
4，雅各所买的那地为约瑟埋葬之地
约瑟死后以色列民出埃及后，约瑟的骸骨也埋葬在示剑城他父所赐之地
【书24:32】以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨，葬埋在示剑，就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙所买的那块地里，这就作了约瑟子孙的产业。
🌾【圣经中八件田地交易】
三，约瑟为法老买土地
1，约瑟为法老用粮食向百姓买地
约瑟此举目的是趁埃及百姓为了活命，求约瑟用粮买他们的地活命，约瑟将地收为国有后，又与百姓约定租地给他们，要等地里收成时收取五分之一，留五分之四归耕地的百姓，除了祭司以外，
【创47:23】约瑟对百姓说：“我今日为法老买了你们和你们的地。看哪，这里有种子给你们，你们可以种地。
【创47:24】后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们作地里的种子，也作你们和你们家口孩童的食物。”
2，约瑟为法老准备好了长久的储粮政策
约瑟这样五取一土地政策使国家储备了固定的粮食供应，保证了贵族们和祭司们今后的俸禄，以及军队的粮草供应，可谓一举多得的好事
约瑟在管理埃及事务上特别有神赐的聪明，这样的人无论在哪里，都可以造福一方。
🌾【圣经中八件田地交易】
四，波阿斯买拿俄米的地
1，波阿斯是拿俄米丈夫以利米勒的亲族，除另一个人至近亲外，就属他与拿俄米家最亲，为完成他对路得的承诺，波阿斯作主当波找那人要求他为拿俄米家卖地赎回时，他开始愿意，后因要附带娶玛伦妻子路得为妻，为死去的玛伦生子立产业，他就觉得自己吃亏了不愿意赎买了
【得4:5】波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶（原文作“买”。十节同）死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。”
【得4:6】那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”
2，拿俄米至亲的人脱鞋为证取消自己的赎回权
这人脱鞋为凭给波阿斯，波阿斯就取得赎买拿俄米的赎地，并娶路得为妻的资格，完成了他对路得说一定为他尽自己本分的承诺
【得4:7】从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。
【得4:8】那人对波阿斯说：“你自己买吧！”于是将鞋脱下来了。
【得4:9】波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，
【得4:10】又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”
3，波阿斯是个大财主，他买赎拿俄米的地并娶路得完全是为了尽自己的本分，这也是神的吩咐，他的弟兄家以利米勒和二个儿子基连和玛伦都死在摩押地了，无法赎回自家田地
【利25:25】你的弟兄（“弟兄”指本国人说。下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属，就要来把弟兄所卖的赎回。
【利25:26】若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，
正好自己一直未婚，有解经家说波阿斯是位军人，所以留队退伍回来一直未娶妻子，这也是出于神对爱神的摩押女子路得最美好的预备和祝福，使他们成为耶稣的曾祖父和曾祖母
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五，大卫买亚劳拿的禾场
1，大卫向亚劳拿（也叫阿珥楠）
买禾场
大卫要在阿珥楠筑坛献祭需要地方和祭物，又不愿白要祭物和白用地方，那是对神不敬，当时雅各买示剑那地首先目的也是为筑坛，我们每个人要在自己的神面前在自己的土地上建立自己的祭坛，像大卫，雅各等先人一样的敬畏神
【撒下24:24】王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。
2，大卫花了钱买了阿珥楠禾场
在两个地方记载大卫花钱是不一样的
①在撒母耳记下所记是花了五十舍客勒银子
②在历代志上讲到是花了六百舍客勒金子
【代上21:24】大卫王对阿珥楠说：“不然，我必要用足价向你买，我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献为燔祭。”
【代上21:25】于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。
虽然二个地方记得不同，我们也不必计究那么准，只要知道大卫为了向神感恩献祭花了代价的，是值得我们学习的甘心乐意的献上
3，此禾场地处摩利亚山是神的山
大卫所买筑坛的禾场和亚伯拉罕献子筑坛地方很近，都在摩利亚山上，大卫所买的阿珥楠禾场后来成为大卫选为建造圣殿的地方
这是神对大卫的爱和对大卫永远赐给灯光与他的子孙同在的证明
【创22:2】 神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
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六，暗利向撒玛买撒玛利亚山建城
暗利原是以色列军中的元帅，后来被士兵立为王攻下得撒作了以色列王，他向撒玛花二他连得银子，买了撒玛利亚山造城，他就打造自己的新都撒玛利亚
【王上16:24】暗利用二他连得银子，向撒玛买了撒玛利亚山，在山上造城，就按着山的原主撒玛的名，给所造的城起名叫撒玛利亚。
1，撒玛利亚成为暗利王后十三位以色列王首都
得撒被攻王宫焚烧，暗利花了六年时间造了撒玛利亚城，他在得撒作王六年，在打撒玛利亚也作王六年
2，撒玛利亚成为北国都城
撒玛利亚山高城固，有利于统治和防御，但北国到第十九位何细亚王时，也就是公元前722年被亚述王撒缦以色攻破，北国灭亡
【王下18:9】希西家王第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年，亚述王撒缦以色上来围困撒玛利亚。
【王下18:10】过了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。
【王下18:11】亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
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七，耶利米买回亚拿突那地
1，耶利米赎地原因
先介绍一下亚拿突地理位置
亚拿突位於耶路撒冷东北约 4 公里，基比亚东南约 3 公里处。这地名 可能是是一迦南地的女神名，所以该处在以色列人未占领前，可能是迦南人的一个拜伪神的中心。
耶利米是位先知，他是祭司希勒家的儿子，是以色列便雅悯支派人，可能小时候家穷，父亲将自家的地卖给了他叔叔一直到耶利米长大没赎回，上面说过祖宗的产业不可永卖，地是神的
【耶1:1】便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
【耶1:2】犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。
【耶1:3】从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
2，耶利米花十七两银子买回
耶利米向叔叔的儿子哈拿篾买回自己的地，是出于神的意思，是神叫哈拿篾来要耶利米买回的，耶利米就用十七舍客勒银子买回便雅悯亚拿突的那块地
【耶32:8】我叔叔沙龙的儿子哈拿篾果然照耶和华的话，来到护卫兵的院内，对我说：“我在便雅悯境内亚拿突的那块地，求你买来，因你买来是合乎承受之理，是你当赎的，你为自己买来吧！”我耶利米就知道这是耶和华的话。
【耶32:9】我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，平了十七舍客勒银子给他。
神也保护他所爱的人当得所有的产业，不是我们的地，不可勉强人出售，也不可贪恋别人的土地，这是十条试命中最后一条中神命令的，虽然他所买的已被迦勒底人占领，但神叫耶利米赎买预表以色列可以将来收回失地
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八，犹大的血价买窑户的血田
1，贪财的犹大自寻死路
耶稣的门徒，加略人犹大，是个贪财的人，管理耶稣和门徒们的财务，却常拿其中的钱私用，正因为贪财给魔鬼留地步，撒但就入了他心，为了区区三十块钱出卖自己的拉比，就是老师意思。最后吊死仆倒在地连肚肠子都流出来
2，犹大卖主血价只能买窑户的血田
祭司长和文士吩咐人用犹大卖耶稣的三十块银子向窑户买田，为外乡人死了埋葬用的坟地
【太27:6】祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”
【太27:7】他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
【太27:8】所以那块田直到今日还叫作“血田”。
3，犹大卖主早就被先知预言
马太说犹大卖主应验了先知耶利米的话，用三十块钱买窑户的田
【太27:9】这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，
【太27:10】买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”
但是我们圣经撒迦利亚书中是有提到耶和华吩咐易多的孙子，比利家的儿子撒迦利亚要将三十块作为自己工价的钱丢给窑户，并没有在旧约中提到耶和华吩咐过先知耶利米，难道是马太记错了吗？这就无法细查了只能分析几种可能性，这个问题我会在下一次特别分享的这里先不讲了，请注意文章更新
【亚11:12】我对他们说：“你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了。”于是他们给了三十块钱，作为我的工价。
【亚11:13】耶和华吩咐我说：“要把众人所估定美好的价值丢给窑户。”我便将这三十块钱，在耶和华的殿中丢给窑户了。
🌾【圣经中八件田地交易】
总结：
我们通过圣经中的八种田地交易的事例，让我们明白了田地在不同人手中的使用不同，而产生的作用和影响也会不同，只要是合乎神所吩咐的去行，在田地房产交易上合神心意，购买田地房产为自己家庭生活需要，就必蒙神的祝福，阿们！
