通透的人，才写童话

通透的人，才写童话

前两日教读《叶圣陶先生二三事》，教完课文，给孩子们延展了叶老的两篇童话，《稻草人》、《古代英雄的雕像》并说要与阅读书一起检测。

幼时自然学过，可时隔久远，就记了个大概，自己也得重温一下。

一看之下，就使我对童话的概念大为改观，也对叶老的认识，除了躬行君子之外，多了些睿智和通透进去。

《稻草人》勤奋敬业，收集田里的风景情形，他比牛勤奋，比狗诚实。“不吃饭也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺的站在那里”，但是可怜而无力的，又极富同情心的稻草人，偏偏遇着了不少可怜的人和事。

通透的人，才写童话

他为自己失去丈夫和儿子的女主人，用心守田，可是，小蛾还是把子产到了隐蔽的稻叶下面，他又为渔妇钓不到鱼着急，恨不得变身为鱼，为渔妇的孩子做汤，让渔妇能够去陪伴她咳嗽发热的孩子，也想救那个唯一被捕的鲫鱼，可是他是稻草人，他移动不了。

稻草人，已经够可怜的了，够有心无力的了。

而那个因丈夫把自己随意买卖，要自寻短见的妇人，终于给了他最后一击，他昏过去了……

为老妇看守麦田的任务，自然也没有完成。

看着稻草人，我总是想起鲁迅先生，他为什么要把小说集命名成自己的心路历程《呐喊》、《彷徨》，两位对人世都满怀赤诚，他们在结构作品，也在传达心声，质同而形不一而已。一个是以小说启迪人，另一个则以童话的形式，表达自己的无力。

通透的人，才写童话

《古代英雄的雕像》若以孩童的眼光看，当然会看出骄傲者势必被虚荣的摔下，可是你仔细琢磨那些文句:“骄傲像隔年的草根，冬天刚过去就钻出了一丝丝的嫩芽。”这，难道不是在说，人们因为地位的升迁，总是不自觉的生出，自认为与身份相匹配的尊荣之心？而他们关于英雄的虚无性的讨论，可不是在说历史某种程度上的虚构。你记起了那个著名的言论了吗？我不苟同他，但早在几千年前，庄子也曾有过与此类似的观点。“物有封焉，而未始有是非也”。

结局中，当虚荣的雕像倒下，与同伴们一起成为铺路的石子，他们欢笑的声音，岂不正是对质朴与实干精神的肯定？

是我看出了新意，还是叶老写时自带的深意，现在无丛查证，根据不太多的创作经验而言，为文写诗，莫不合“根情，苗言，华声，实义”之规矩,不过是选取了自己擅长的形式，而叶老作为教育家，以童话喻之，又作为躬行君子，五德具备，肯定质朴与实干也是有的。

叶老，一生勤于写作，致力教育，能力愈大，理想愈大。把这些深刻的道理寓于童话之中，谁能说《稻草人》身上没有叶老的心声呢？

通透的人，才写童话