占婆探胜——米轨线上看越南之六

        7点洗漱完毕。8点半出发。阿强说越南人的幸福感在中国人之上，年平均收入5000美元虽说不高，但15年教育从幼儿园直到大学毕业全免费，看病花不了几个钱，每年一次性缴纳医保60块钱左右就可以了。中国人内卷得厉害，大学毕业生找工作难，越南年轻人压力就小多了。车出城区，看见越南人的阴宅就在路边，占了很多田园，有的坟墓涂得很漂亮，甚至建了亭子。我想对面可能就是亲人的阳宅吧，隔空相望，隔空对话或许也不是不可能，越南百姓真是幸运。

        10点游览美山圣地占婆文化古迹（世遗），岘港就在古占婆国境内。越南版图基本上由三部分组成，北圻、中圻和南圻，北圻原属中国，中圻一度是独立的马来人印度教国家，南圻（湄公河三角洲）原是高棉王国的一部分。

        先欣赏占婆文化舞蹈表演，占婆人信仰印度教，主持人先用越南语，然后又用英语报节目，我们一句都没听懂。乐器有点像我们的唢呐，服装或借鉴了我国西北民族，表演或借鉴了千手观音，舞蹈或表现古占婆人的劳动和生活，总共三个节目，舞姿大同小异，那吹唢呐的一气吹了四五分钟，台下掌声一片。

        表演结束，阿强带我们继续往前走，不一会儿就看见山上有不少古建筑，这就是占婆人留下的遗迹，占婆塔？神庙？墓地？都不像。阿强的越味汉语听起来本来就吃力，索性不听，就看，就拍照，我觉得有点吴哥窟的味道，而规模则远远不及。于是余有叹焉：

美山圣迹看占婆，似塔非塔像吴哥。

当年风流今何在？欲往幕后问舞者。

        这里的“风流”和辛弃疾的“风流总被雨打风吹去”意同，都是指英雄业绩，占婆文化盛极一时，后来被越南人征服，直至亡国，如今占婆族多被越族人同化，剩下的占婆族大约只占越南人口的百分之一左右。

        回城吃完午饭，又往茶山半岛，14点美溪沙滩一个小时，也就是拍照，打卡，雪浪如千军万马，脚前沙滩一次次被波浪洇湿。人在沙滩上走，哪有不湿鞋，有的人干脆脱鞋下水，潮水涌来，一不小心就湿身，一声声尖叫一次次被波浪声淹没。阳光正好，有大胆一点的几个年轻人跑到海水及腰处去疯，引得沙滩上的中国大妈们跃跃欲试而又畏葸不前。路人甲以诗为画，想把他们和她们的快乐传递给诸位客官：

天边涌来雪浪花，疑似千军御万马。

弄潮儿在浪尖舞，羡煞岸边华大妈。

      我这里的“华大妈”不是《药》里面的华大妈，是那些经常结伴出去旅游的中国大妈，是那些喜欢统一服装统一手势合影的中国幸福大妈们，我这里一点也没有讽刺的意思。15点返回岘港城区，参观粉红教堂，正面看过去教堂有点假，似乎只有一面墙，侧面看才知道真是一座大教堂。国庆问教堂上为什么有公鸡图案，有人说这座教堂又叫公鸡教堂，我想可能与法国殖民史有关，法国人外号不是叫高卢雄鸡吗？查百度方知岘港大教堂位于陈富街165号，已有102年历史，上有风信鸡，俗称“鸡教堂”，果然。据说胡志明市的教堂也是粉红色，顶上是不是也有风信鸡呢？明天揭晓答案，赋得一首，以诗为证：

岘港教堂色粉红，屋顶何来一鸡公。

高卢雄鸡忒好斗，折戟沉沙在远东。

        15点50分又到岘港火车站，一个小时后列车又往南行。

（2026.1.24.23：59.初稿1225字）