从心所欲不逾矩 何思何虑显天理-群读传习录5之陆澄录中
先生曰：善念存时即是天理，此念如树之根芽，立志者长立此善念而已。从心所欲不逾矩，只是志到熟处。又曰：教人为学，不可执一偏。初学须思诚，只思一个天理，天理纯全，便是何思何虑矣。
从心所欲不逾矩 何思何虑显天理-群读传习录5之陆澄录中
道无精粗，因人因时而异。本心即为道心，道心所在，天理所存。道心精灵剔透，无蒙蔽之树遮掩，嘉谷自然丰茂。心无杂念，一心一意只为一个天理，惟精惟一，正心克己。习惯成自然，瓜熟蒂落，水到渠成，心与天理合二为一，不管做什么都是依矩而为，不逾方寸，从心所欲。到达天理纯正圆满的境界，无须思无须虑，自然而然，没有任何牵强附会之举，丝毫哗众取宠造假作秀之意。
从心所欲不逾矩 何思何虑显天理-群读传习录5之陆澄录中
只是善心易被蒙蔽，为色为财为名为利之心携裹，以致心中有鬼，被魑魅魍魉占据本心，善念离体，逾矩越规，见山不是山，看水不是水，迷失了本性，失去了心同天理的本能，事事不如意不顺心，劳而无获，精疲力尽。等到恍然大悟，才知不是天不助他，而是自己迷途背道，发心有误，误入歧途，才酿恶果。
从心所欲不逾矩 何思何虑显天理-群读传习录5之陆澄录中
现实生活中，类似事情正反俯拾即是。有人明明做了错事，却申辩说我不是故意的，我不知道这样做不对，没人告诉我这样做不对，我冤枉等等。殊不知你心决定行动，你只享受做此事带来的快感和舒服，能不感知此事对别人带来的伤害和不妥？狡辩之言已是本心迷失，遑论正道？殊不知心恶之人其心早已失去本体，看似发至本心，实乃本心已变。平时不把好色好财好名好利的私心杂念清除，姑息纵容，以致心中杂物横生，终受其害。
从心所欲不逾矩 何思何虑显天理-群读传习录5之陆澄录中
反观一些舍身救人之人，当问到他们有何感想时，多是说没来及多想，就觉得需要那样去做，也没有时间去想。他们能做到无思无虑，都是功在平日，事事练达，听天理，正私意，正因为常年累积天理纯正圆满的果，才开出危机时何思何虑的花。为他们点赞愉悦！
