读费尔巴哈提纲

2016-08-07 本文已影响86人 AcceptedLc

人的思维是否有客观真理性，这不是一个理论问题而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己的理论是具有真理和现实性的。
当我们在进入到一个新的领域的时候，难免会产生一些不自信，不知道自己的认识是否是对的。用马哲的风格来说的话，就是不知道自己的思维是否具有客观性。比如，我们在开始学习一门新的学科的时候，往往看完一段资料后会产生这种感觉。而解决这个问题的最好的办法，就是实践。去弄一些题目来做，通过这种实践活动来检验自己的认知。
但是，遗憾的是，在生活中的大多数问题是没有准备好的题目，让你以很小的成本来检测自己的认知。比如，我们生活中的常常会遇到的问题——”现在的对象是否是一个对的人囊“。对于这种局面，我们不得不把这个检验的过程分成两个步骤：
1. 设计实验。关于这个步骤，是有两个地方需要注意。首先，设计的实验一定要控制好成本，在你被证伪后，是可以接受实践所带来的损失的。第二，不要企图设计一个无成本的实验，跟人觉得可能性是很小的。
2. 第二个阶段就是do it了。

有一种唯物主义，认为人是环境和教育的产物，因而，认为人是另一种环境和改变了的教育的产物。——这种学说忘记了：环境正事由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。实际上，环境的改变和人的活动的一致，应该被理解为变革的实践。
对于这段话，让我想起了孟母三迁的故事。有时候，我们总希望找到一个好的环境，来生活，成长。不否认这个想法是正确的，因为进行马克思所说的变革的实践是很难得，成本很大。倒不如寻找一个环境来的省事一些。但是，我们不应该忘记，即使是很渺小的人，对于环境也是有反作用的，而强大的人是对于环境是有决定性的作用的。换一个角度来看可以这么说，我们是有让环境更美好的可能性的，只是由于自身的弱小还暂时办不到而已。既然如此，那为什么不多努力一点，让自己更强一些，从而，让我们的环境更好一些囊。