国学 || 唐诗艺术-43

11 唐诗的声律④

接下来我们聊聊第二个问题，即“近体诗和齐梁新体诗的区别”。

齐梁新体诗也叫“永明体”。这种体裁的诗歌有一个明显的特征，即“诗歌已经比较符合近体诗的规则”。比如在其一句之中、两句之间基本上都形成了相间/相对的关系，也有两联黏合的情况出现。但其大部分诗篇还不成熟，必要的特征也并不太明显。

下面以永明体创始人谢朓的《铜雀悲》一诗为例加以说明。诗句云：

落日高城上，余光入繐帷。寂寂深松晚，宁知琴瑟悲。

很明显，在这首诗里，它的第一句运用了“仄仄平平仄”，看得出这是平仄相间的。而第二句则是“平平仄仄平”，符合“两句之间平仄相对”的近体诗规则。

这首诗最大的问题，出在“两联之间”。按近体诗的规则，两联之间本应该是黏合的。按“黏合律”的要求下联首句应该是“平平平仄仄”，但在这首诗里，这里却成了“仄仄平平仄”，和上一联的出句完全一样，因此没有与上联黏合，而只是形成了对上一联的简单重复，给读者一种简单、枯燥的感觉。

而到了唐代的近体诗中，这种情况就得到了非常明显的改变。下面我们来看看唐代诗人宋之问的这首《渡汉江》：

岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

我们看到，这里的首联第一句运用了“仄仄平平仄”这种平仄相间的格式，而首联二句则变成了“平平平仄仄”，与上一句之间形成了平仄相对的情形。而下联出句的音韵是“仄平平仄仄”，与上联之间形成了基本黏合。所以从“声律”的角度来看，这首诗是符合近体诗声律规则的。

如此看来，唐代的近体诗，就是在齐梁新体诗，也即“永明体”的基础上发展起来的。也完全可以说，唐代的近体诗，其实是对齐梁新体诗大幅升进的结果，从而使近体诗有了一种整体浑融的艺术效果。而近体诗的这样一种“圆满”，某种程度上来说，它是中国文化崇圆意识的外在表现。这里的“圆”，指的是圆满、圆融、统一的和谐之圆，是终始相应、无穷无止之圆。

“圆”，在中国传统文化中随处可见。《易经·系辞上》有云，“蓍之德，圆而神。”《庄子·寓言》里说，“始卒若环，莫得其伦，是谓天钧。”而在《管子·君臣下》里也提到，“圆者运，运者通，通则和。”所有的这些言论，都是在论述这种圆融、圆满之“圆”。

这样的一种“圆”，不仅存在于古人的论述中，同样也存在于一些自然现象里。日月交替、四时变换，其实也都是一种“圆”，而这所有的“圆”，很自然地就形成了中华文化中独特的“和”的境界和精神。这样的“和”又再一次自然而然地成了中华文化尊崇的对象。《论语》里的“君子和而不同”、《国语·郑语》里的“和实生物，同则不继，以他平他谓之和……”一类的表述，其含义当亦如是。