温故而知新，再读《诫子书》

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夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

这是诸葛亮临终前写给他的儿子诸葛瞻的一封家书，其用意是劝勉儿子勤学、立志、修身、养性。劝勉儿子从淡泊、宁静中下功夫，最忌淫慢和险躁。

他希望儿子懂得恬淡、寡欲，能明确自己的志向，告诫儿子不能平和、安静就不能实现自己远大的目标，否则将会意志逐渐消沉，对世人没有贡献。

这封家书一直在脑海里有印象，最朗朗上口的就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这两句话也经常被人引用，比如说我在很多地方都看到“宁静致远”的牌匾。

再一次认真地研读这封家书，是在侄子的教科书上，看着他密密麻麻的笔记，心里有些小小的激动。人生最忌浮躁，这个道理我们都懂，可是，我们为什么要让自己过得那么自律、那么清苦呢？当“名利”淡泊之后，我们还有什么？

可能在我十几岁的时候，我也学过这篇家书，也做过这满满当当的笔记，也曾信心满满，也曾豪言壮语，但我终究是不能“淡泊名利”，一生都在“利”的屁股后面奔跑。

二十多年后再读这封家书，有了一些世事沧桑的沉积，现在的我更喜欢“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”

“清心寡欲”是一个人很难达到的高度，同时，我也觉得清心寡欲的生活实在是无法让人十分的眷恋，生活还是需要鲜花和掌声，需要美食和暖衣的，而这一切，都是“名利”的具体化。

但在生活中，懈怠与放纵却是万万不可，会让人乐极生悲的。懈怠会让我们的精神越来越萎靡不振，放纵会让我们所有的努力都功亏一篑。那些曾经幸福过、辉煌过、而今孤苦落寞的孤独身影，不都是因为一时的“懈怠”与“放纵”吗？

和“懈怠放纵”相比，切忌“轻薄浮躁”又是另一个高度，那是一个人的习惯，也是一个人的性情，同时，影响着的是一个人的心情，一个人为人处世的态度。

有的人一个动作，就显得轻薄，有的人一发声，就知道他很浮躁，是否“轻薄”，是一个人待人待物的态度，是否“浮躁”，是一个人内心的成熟程度，而这一切，都是一个长久积累的结果。

励精，振奋精神，治性，修养性情，当一个人达到精神饱满、性情平和的状态的时候，这个人一定是幸福的，快乐的，内心不纠结，没有遗憾的。

在这个竞争激烈的世界上，站在金字塔塔顶的佼佼者毕竟是少数，大多数都是聚集在塔底的芸芸众生，大多一生“悲守穷庐”，但如果我们修炼出了“饱满的精神”和“平和的性情”，那么，我们也就不至于“将复何及”。

不是吗？

这篇文章写于2021年3月18日。