读《太平广记选》之冉遂

冉遂者，齐人也，父邑宰，遂婚长山赵玉女。遂既丧父，又幼性不惠，略不知书，无以进达，因耕于长山。其妻赵氏，美姿质，性复轻荡。一日独游于林薮间，见一人衣锦衣，乘白马。侍从百余人，皆携剑戟过之。赵氏曰：“我若得此夫，死亦无恨。”锦衣人回顾笑之。左右问赵氏曰：“暂为夫可乎？”赵氏应声曰：“君若暂为我夫，我亦怀君之恩也。”锦衣遂下马入林内。既别，谓赵氏曰：“当生一子，为明神，善保爱之。”赵氏果有孕，及期生一儿，发赤面青，通身赤毛。仅长五寸，眼有光耀。遂甚怪之，曰：“此必妖也，可杀之。”赵氏曰：“此儿托体于君，又何妖？或是异人，何杀之耶？必杀反为害，若何？”遂惧而止。

赵氏藏之密室，及七岁，其儿忽长一丈。俄又自空有一大鸟飞下，儿走出，跃上鸟背飞去。其母朝夕哭之。经数月，儿自外来。擐金甲，佩剑弯弓，引兵士可千余人，至门直入，拜母曰：“我是游察使者子，幸托身于母，受生育之恩，未能一报。我今日后，时一来拜觐。待我微答母恩，即不来矣。”赵氏曰：“儿自为何神也？”儿曰：“母慎勿言，我已补东方擒恶将军。东北之地，不遵神祗，擅为恶者，我皆得以诛之。”赵氏取酒炙以饲之。乃谓儿：“我无多酒炙，不可以及将士。”儿笑曰：“母但以一杯酒洒空中，即兵士皆饮酒也。”母从之，见空中酒下如雨，兵士尽仰面而饮之。儿乃遽止曰：“少饮。”临别，谓母曰：“若有急，但焚香遥告，我当立至。”言讫，上马如风雨而去。

后一年，赵氏父亡，赵氏往葬之。其父家每夜有鬼兵可千余围其宅，有神扣门言曰：“我要为祠宇，尔家翁见来投我，尔当速去。不然，皆杀之。”赵氏忽思儿留言，乃焚香以告。其夕，儿引兵千余至。令一使诘之，神人茫然收兵为队，自缚于儿前，儿呵责，尽杀其众。谓母曰：“此非神也，是强鬼耳。生为史朝义将，战亡之后无所归。自收战亡兵，引之来此，欲擅立祠宇耳。”母曰：“适闻言，家翁已在我左右，尔试问之。”其儿令擒神人问之曰：“尔所谋事，我尽知之，不须言也。但何以无故追赵玉耶？今在何处？”其人泣告曰：“望将军哀念。生为一将，不能自立功，而死于阵前。死后欲求一神，又不能良图，今日有犯斧钺。若或将军不以此罪告上天，容在麾下，必效死节。”又问曰：“赵玉何在？”神曰：“皆在郑大夫冢内。”儿乃立命于冢内取赵玉至。赵玉寻苏。赵氏切劝儿恕神之罪。儿乃释缚，命于部内为小将。乃辞其母，泣而言曰：“我在神道，不当频出迹于人间，不复来矣。母善自爱。”又如风雨而去，迩后绝然不至矣。

冉遂是齐地的人，他父亲当过县令，就娶了长山赵玉的女儿。冉遂从小就不聪明，完全读不懂书，父亲去世后，没有办法求取功名，于是在长山以种田为业。他老婆赵氏，人长得很漂亮，性格更是轻佻放荡。

有一天，赵氏独自一人在树林中游荡，遇见一个穿着锦衣，骑着白马的人，后面跟着百余侍从，都带着剑戟从她面前走过。赵氏说：“我如果能得此人为夫，死了也不悔恨。”锦衣人回头看着她笑了起来，手下的随从也问赵氏说：“暂时当你的丈夫行么？”赵氏说：“你如能暂时当我的丈夫，我也感谢你的恩情。”锦衣就下马进入树林内。

分别时，锦衣人对赵氏说：“你会生个儿子，是个神，你要好好对待他。”赵氏果然就有了身孕，到期生了一个儿子，青面红发，全身长满红毛，身长仅五寸，眼睛里发着光。冉遂十分害怕，说：“这一定是妖物，应杀掉他。”赵氏说：“这是你的儿子，哪是什么妖？可能是个异人，为什么要杀他？一定杀他，肯定会反害了你，是不是？”冉遂因害怕就没敢杀他。

赵氏把儿子藏在密室里。等儿子到七岁时，身高忽然就长到了一丈。不久就从空中飞下一只大鸟，儿子也从密室中走出来，跳上鸟背飞走了。赵氏整天以泪洗面。

过了几个月，儿子又从外面回来，穿着金甲，身上挂着弓、剑等武器，带着一千多士卒，到门口后直接就走了进来，拜见母亲，说：“我是游察使者（奉天帝命巡察各界的神）的儿子，有幸托身于母亲，受母生育之恩，还没有报答。我从今天起，时不时会来拜觐母亲。等我稍微报答了母亲的恩情，就不再来了。”赵氏说：“我儿现在是什么神啊？”儿子回答说：“母亲一定不要给外人说。我已经递补为东方擒恶将军。现在东北那地方，不遵守神祗的命令，擅自为恶的人，我都可以诛杀。”

赵氏取来酒肉招待儿子，又对儿子说：“我没有多的酒菜，没办法请所有将士都喝到酒。”儿子笑着说：“母亲只需用一杯酒洒向空中，士兵们就都能喝到酒。”赵氏听从了他的话，只见空中酒洒下来，就象下雨一样，士兵们都仰面喝着酒。儿子就马上制止说：“少喝点。”

分别时，儿子对赵氏说：“如果有紧急情况，母亲只需焚香祷告，我就会马上来。”说完，儿子跨上马就象风雨一般迅速离开了。

一年后，赵氏的父亲赵玉死了，赵氏回家去办丧事。她父亲家里每晚都有约一千鬼兵包围宅院，有个神人敲门，说：“我要用你家建个祠庙，你父亲现在投靠了我，你要马上离开，不然的话，你们都会被杀。”赵氏忽然想起儿子的话，就焚香祝告。当天晚上，儿子就带着一千多士兵来了。派了个使者去诘问，那个敲门的神人就昏昏然地收兵排成队列，把自己捆起来跪在儿子面前。儿子呵骂他，把他手下全部杀了。

儿子对赵氏说：“这不是神，只是个恶鬼而已。他生前是史朝义的部将，战死后没有归处，就自己收拢战死的士兵，把他们带到这来，想擅自建个祠庙。”赵氏说：“刚才听他说，我父亲就在我附近，你试着问问他。”

儿子就把神人抓来问他说：“你所谋划的事，我全都知道，不需要你再说。但你为什么无缘无故就杀赵玉？他现在哪？”这人哭着说：“请将军可怜我。我生前是个将领，不能自己建立功业，却战死在阵前。死后想求个神位，又没办法以正常途径求到。今天又犯了死罪。如果将军不把我这罪上告于天帝，收容我在你麾下效力，我一定拼死报恩。”儿子又问道：“赵玉在哪？”神人说：“暂时押在郑大夫坟内。”儿子就命他马上从坟内把赵玉带来。过了一会儿，赵玉就醒来了。

赵氏劝儿子饶了神人。儿子就解了神人的束缚，命他在手下当个小将。然后辞别母亲，哭着对母亲说：“我在神道，不应该频繁出现在人间，以后就不再来了。母亲善自保重。”说完又象风雨一样迅速离去了。从此以后，就再也没来过。

《太唐奇事》共十卷，李隐撰，与《潇湘录》作者同名，是否为同一人，已不可考。

《冉遂》即出自《大唐奇事》，载于《太平广记》卷三百零六，“神”类。此文似乎颇受《目莲救母》的影响，赵氏儿亦有目莲的影子，故此文亦可见佛经故事对中国文学的影响。另外，文中对史朝义部将的贬黜，也可见唐人对安史之乱的一些看法。