列子周穆王:回顾篇
列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列 周穆王第三08总第049篇
一、经典语录
有生之气,有形之状,尽幻也。造化之所始,阴阳之所变者,谓之生,谓之死。穷数达变,因形移易者,谓之化,谓之幻。造物者其巧妙,其功深,固难穷难终。因形者其巧显,其功浅,故随起随灭。知幻化不异生死也,始可与学幻矣。
善为化者,其道密庸,其功同人。五帝之德,三王之功,未必尽智勇之力,或由化而成。

觉有八徵,梦有六侯。奚谓八征?一曰故,二曰为,三曰得,四曰丧,五曰哀,六曰乐,七曰生,八曰死。此者八徵,形所接也。奚谓六侯?一曰正梦,二曰蘁梦,三曰思梦,四曰窹梦,五曰喜梦,六曰惧梦。此六者,神所交也。不知感变之所起者,事至则惑其所由然。识感变之所由然,事至则知其所由然。知其所由然,则无所怛。一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。
神遇为梦,形接为事。故昼想夜梦,神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语,信梦不达,物化之往来者也。古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉?
今天下之人皆惑于是非,昏于利害,同疾者多,固莫有觉者。
二、精彩回顾
(一)周穆王神游

1
虚实皆幻生或死,德功必是化而成。
祖宗约晤乃神游,变移易者天作用。
2
物之感变通天地,神形所遇梦无疑。
信者神凝想梦消,人生物事即逍遥。
3
天地阴阳定物界,神游之境凭超脱。
精神舒散梦中乐,心身俱疲梦恶魔。
4
苦乐相复道之常,悦苦减虑神乃阔。
觉梦难辨觉梦联,化心变虑在良心。
5
得失好恶乱人意,惑于利害不识迷。
虚妄魇伪覆诚心,荣誉之益又祸身。

(二)再读列子周穆王
1
穆王修禅仗意念,神游天国晤神仙。
仙境金玉美轮奂,仙子仙女尽美颜。
我心我身皆幻化,我灵我命能量团。
万物皆向前上跃,奈何落降任物玩。
2
我处物中怎自如,天造我等皆自然。
德功亦是化而成,唯有化禅补缺憾。
梦幻物化本源一,宇宙万物无量变。
是非利害勿言语,真假善恶非中端。
3
四海之极人各异,命频高低定区域。
物质精神何贵贱,梦实欲妙减思虑。
一身家国皆有迷,勿奇诸相诡谲希。
忘故离本不识道,神形迷醒怎辨析。

三、心得体会
宇宙分为“一、无、有”三部分。“一”是指宇宙的本源、本体,即道、炁,或称元能、元气,无色、无味、无形、无量,本来固有,无始无终,生养万物。
“有”是指万物,包括天地,有色、有味、有形、有量,随生随死,有始有终;也包括特殊形态的声光、磁电、波粒、信息,以及人的情感、心理、意识、思维。
“无”是指量子、光子、丹子、免子,以及人的思想、精神、意念,是“一”和“有”(或称多)的中介。
宇宙的秩序:一生无,无生有。那么,我们又该如何对待宇宙世界呢?一要全力感悟、遵循、融入“一”;二要努力把持、凝聚“无”;三要合理利用且不占据“有”。

一切“有”皆是幻,而“无”则是化(生)的状态,“一”才是宇宙的真正“实存”:实质存在,是不可分解的至高频元能量。人生的终极目的和意义,即在于通过修养、修炼、学习,提升自己的生命能量,争取与“一”同频、同体,进入续永界和永恒体。
换言之,人生修炼的总准绳,就是摆脱物质名利(包括肉身)的各种束缚,持续升华精神,唤回灵魂,活出灵魂,提高维度和频率,升级灵魂。