《与自己和解》—正念的力量ing！

一行禅师说：

每个人的内心，都住着一个年幼且受伤的小孩。这个小孩现在就住在我们的心里，它是我们从父母、祖父母以及我们的祖先身上继承下来的，他还将从我们身上遗传给我们的孩子、孙子，以及我们的后代。

这个小孩就是我们童年的创伤，哪怕它只是一个严厉的眼神，一声威严的呵斥。随着年龄的增长，我们会淡忘曾经的伤痛，甚至以为它从不曾出现过。

但是，忽视这个小孩并不表示他不存在。这位受伤的小孩一直在那里，期待着我们的关注。小孩说：“我在这里，我在这里，你不能避开我，你不能逃离我。”我们将小孩遣送到内在深处，并尽量与他保持距离，希望借此停止我们的痛苦。但逃离并不能停止我们的痛苦，反而是在延续痛苦。

然而，当我们开始察觉自己遗忘了内在受伤的小孩的时候，我们会对这个小孩充满慈悲，也因此生出正念的能量。

正念，在这里指有意识地觉察、拥抱受伤小孩的存在，并舒缓他的情绪。

当痛苦、愤怒等负能量来临的时候，我们首先要能够觉察到它，其次接受它、拥抱它，再次看护他、让他有安全感。

很多时候我们会莫名奇妙的生气、愤怒，这时你可能察觉不到它，或者你非常讨厌它，对他避之不及。

所以，要通过正念步行、正念呼吸、放下来达到释放自己，同时也释放那个幼时伤害你的人或事。

如何学会正念呼吸、正念步行、放下？

1、正念呼吸

正念呼吸是正念修习的基础。当开始修习正念呼吸，我们就会引导心返回自己的身体，让自己真正地存在于当下。

当我们受到伤害时，我们则尝试安抚自己，接触慈悲与谅解，让自己的心平静沉着。之后，我们就能够看到，伤害自己的人其实同样也在受苦，我们的愤怒也就随之消失了。

当我们修习正念呼吸时，我们注意到自己的呼吸逐渐平静、舒缓与和谐，我们的压力得到释放。专注的呼吸引导我们的心回到呼吸，如果能够持续关注呼吸，心就能够回到整个身体。

我们回到自己的身体之中，并与它和解。我们知道在身体之内发生的所有事情：做过的错事、经历过的冲突。我们会知道应该做什么，不应该做什么，并与身体重新和好。

通过正念呼吸，我们能够认识到身体就是自己的家。我们可以这样说：

吸气，我觉察自己的身体。

呼气，我对整个身体微笑。

2、正念步行

以正念指导步行，我们的步伐将不再只是走向目的地的工具。

当我们走去厨房准备饭菜的时候，我们也无需这样想：“我们要走到厨房去拿食物。”有了正念，我们可以这样说：“我正在享受地走向厨房。”

3、放下，享受当下

我们如何能够得到足够的喜悦与幸福以处理我们的痛苦？释放、放下是第一件要做的事。

假设我们居住在纽约或巴黎这样的大城市，我们需要承受噪音、废气及尘埃的侵蚀，我们或许会希望逃离到乡村度过一个快乐的周末。离开城市可能需要一个小时，但如果我们这样做，你就会知道这很值得。

当我们到了乡村，我们会感受到新鲜的空气，看到高山、绿树、白云、蓝天，我们由衷地感到欢喜，因为我们能够离开城市，享受乡村的美丽。

但我们必须觉知，这样的喜悦及快乐不会长久。数个星期后，我们会想返回巴黎或者纽约。我们都有过这样的经历：头几天在乡村生活，内心非常欢喜，但我们不能够长时间保存及滋养这样的喜悦与快乐。

我们开始受苦，开始渴望返回城市，因为我们相信自己的家在那里——那个甜蜜的家。

当返回纽约或者是巴黎，我们感到喜悦及幸福，因为我们回到自己的家了，但苦又随之而来。结果，我们就这样来来回回。

喜悦与幸福是无常的，放下，享受当下。