王弼注道德经述成·德经·第五十四章

善建者不拔，

王弼：固其根，而后营其末，故不拔也。

原成：建者，裂土封侯也。不拔者，功业也。

善抱者不脱，

王弼：不贪于多，齐其所能，故不脱也。

原成：抱与抛通。弃也。无有功述身退之善休，善建何为，取辱而已！

子孙以祭祀不辍。

王弼：子孙传此道，以祭祀则不辍也。

原成：死而不亡者，寿也。祭祀，故死而不亡。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；

王弼：以身及人也。修之身则真，修之家则有余，修之不废，所施转大。

原成：修，休也。功述身退谓之休。休之身，可身安。休之家，可族安。周易•讼卦：不克讼，归而逋。其邑人三百户无眚。三百户无眚，“休之家”之谓也。

修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，

王弼：彼皆然也。

原成：观者，观其休也。

以天下观天下。

王弼：以天下百姓心，观天下之道也。天下之道，逆顺吉凶，亦皆如人之道也。

原成：此言以国功与考校它国国功。考国非考其民众之心，乃考其如何应对国功。不能善休国功，则国必兵强于天下。

吾何以知天下然哉﹖以此。

王弼注：此，上之所云。言吾何以得知天下乎？察已以知之，不求于外也。所谓不出户以知天下者也。

原成：对待功业的态度，决定了个人乃至整个邦国的昌运，可不惧乎！

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