对笛卡尔《谈谈方法》的浅析

勒内·笛卡尔（1596年3月31日--1650年2月1日），1596年生于法国安德尔——卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔），1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩，他是法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，由于他的几何坐标系的公式化被认为是解析几何之父。他的思想对后世产生了深远影响，不仅影响了哲学，还影响了科学等领域。他是一位极具影响力的思想家，被认为是西方现代哲学的奠基人之一。

最近，在图书馆无意间阅读了，笛卡尔的《谈谈方法》这部哲学著作。其中笛卡尔提出了一系列重要的思想，包括怀疑论、“我思故我在”、分析法和综合法、数学的重要性等方面。以下对他的主要观点予以简单叙述。

第一、怀疑论是《谈谈方法》的核心思想之一。笛卡尔主张人们应该对一切传统观念和信仰持怀疑态度，通过怀疑来寻求真理。他认为，只有通过怀疑一切，才能找到真正可靠的知识。这种怀疑的态度使得笛卡尔成为了现代哲学中怀疑主义的代表人物，对后世的哲学思想产生了深远的影响。

第二、笛卡尔在《谈谈方法》中提出了“我思故我在”的观点。他认为，思考是存在的证明，是唯一不容置疑的真理。通过怀疑一切，最终得出了“我思故我在”的结论，建立了自我存在的基础。这一观念成为了笛卡尔哲学体系的基石，也对后世的哲学思想产生了深远的影响。

第三、思想的自由：笛卡尔主张人们应该充分发挥自己的思想能力，不受传统观念和权威的束缚，而是通过自己的理性和思考来寻求真理。他强调了思想的自由和独立性，认为每个人都有权利自由地思考和探索真理。

第四、物质与灵魂是异体。笛卡尔探讨了物质与灵魂的问题。他认为，物质和灵魂是两个不同的实体，它们之间没有相互作用。灵魂是与身体分离的实体，它具有自由意志和思维能力。同时，他也认为上帝是这两个实体的创造者和保证者。

第五、笛卡尔在数学上的伟大发明解析几何，就是其中光辉的一例。过去，几何和代数式两门科学，几何研究图形，代数研究数，图形和数被认为是两回事。后来笛卡尔把它们联系起来。他通过他所设计的坐标系统表示法，以及变数的深入研究，证明几何问题可以归结为代数问题，在求解时可以运用全部代数方法。这是数学史上的一个突破。

总的来说，《谈谈方法》是一部具有深远影响的哲学著作，其中包含了许多重要的哲学思想和观点。通过怀疑论、“我思故我在”、分析法和综合法、数学的重要性等方面的阐述，笛卡尔对后世的哲学和科学产生了深远的影响，成为了现代哲学思想的重要代表人物。

笛卡尔通过怀疑一切，最终得出了“我思故我在”的结论，建立了自我存在的基础。对于他的“我思故我在”之见，谈谈我自己的看法。纯属个人微不足道的一种肤浅认知，也可以说是对西方哲学的一种好奇和探讨。

在《谈谈方法》这部哲学著作中，笛卡尔“我思故我在”的这一核心观点认为。意思是说，我们可以思维、怀疑、观察外面的东西是否存在，却不能怀疑“我”存不存在，因为“我”正在思维，正在观察楼房、花草的构成等等，这种思维者或观察者是必然存在的，否则，思维者或观察者又怎么思维、观察呢？所以，我肯定是存在的。

我们也可以这样问笛卡尔：诚然我思故我在，如果我不思，我不想，这个我又在哪儿呢？以至父母未生我之前，或者烧成了灰之后，这个我还有没有，又在什么地方呢……？

首先，用一则禅宗公案来进行解读。元代高峰原妙是著名的禅师，他最初参禅多年一无所得，一天睡觉中醒来忽然想起赵州“万法归一，一归何处”的话头，挑起了他的疑情，7天7夜没睡，茶里饭里，静时闹时都在参。一天随众上堂，看见法堂上有个偈子“百年三万六千日，反复原来是这汉”豁然间一念脱落，开悟了。这就是禅宗的“破本参”。

所以说：我思故我在，是属于未见道的有违法范畴。要讲：我觉故我在，我们觉悟了、悟道了，所以我永远存在。你动跟不动，或者是意识、无意识状态，统统是清清楚楚、明明白白的。

简而言之。笛卡尔所秉持的“我思故我在”的观点，是一种尚未彻底破除“四相”的有相境地；但对十七世纪的一位欧洲思想家而言，也属于一种非凡的见解。他所认为的“我思故我在”只局限于相对存在的二元对立的范畴，这仅仅代表的是笛卡尔当时的个人观点而已，并不能成为放之四海而皆准的真理。

诚然，在人类社会不断向前发展的历史长河中，存在着一种自然法则，那就是长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝的历史发展的必然性。除非一切事物的最本质属性之外，现象世界都是互为依存的相对存在，而不是永恒不变的主题。