《论语》公冶长篇

子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁(zhuō)，何如其知也！”

注释:

①臧文仲：姓臧孙名辰，“文”是他的谥号。臧文仲历事鲁庄公、闵公、僖公、文公四君。曾废除关卡，以利经商，于国于民，尽职尽责。其博学广知而不拘常礼，思想较为开明进步，对鲁国的发展起过积极的作用。当时的人们都认为臧文仲很有智慧，很有学问。

②蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。

③山节藻棁：节，柱上的斗拱。棁，房梁上的短柱。把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。指房屋奢华，对占卜龟的重视，可见对占卜重视。

译文: 

孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？”

对于占卜可以看出孔子并不是很赞成，孔子认为，一个人能够求道、求仁、守礼，那就很好。至于上天给什么我们就承受什么。如果一个人能依道而行，就没有必要占卜。

孔子对鬼神观是矛盾的，他对鬼神是否存在提出疑问，但主张人事优先鬼神的思想，尤其体现在祭礼上，继承并发展了上古对鬼神的崇拜和敬仰。

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”

译文：

子张问说：“楚国的令尹子文三次做官成为令尹，没有喜色；三次罢免令尹，没有怒色。一定把旧令尹管理国家的政策告诉新令尹，子文做的如何呢？”孔子说：“忠诚啊。”子张问：“做到仁了吗？”孔子说：“不知道，这些事怎么具备仁德呢？”

      子张又问：“齐国大夫崔杼杀了国君齐庄公，齐国大夫陈文子有四十匹马，不要了离开齐国。来到别的国家，看了后就说：‘这里的执政者如同我国的大夫崔杼啊。’离开了这个国家；又去一个国家，看了后就又说：‘这里的执政者如同我国的大夫崔杼啊。’又离开了这个国家。陈文子做的如何呢？”孔子说：“清高啊。”子张问：“做到仁了吗？”孔子说：“不知道，这些事怎么具备仁德呢？”

什么是仁？

我们不能只从行为上来界定。

仁心仁行，方见仁。

孔子学说的核心是“仁”。孔子与其弟子多次谈到“仁”,却从未给“仁”一个明确的定义,而只是针对不同的人在不同的场合谈论“仁”的不同方面.正是这种不同角度的论述,表明“仁”的博大与内涵丰富.“仁”应该是一种伟大的精神、一种崇高而理想的人生境界，是一种完美的状态。