我错过了双星伴月
双星伴月
昨天浏览网页时，一张照片吸引了我，叫双星拱月。就是一弯钩月，上下有两颗星相伴，这两颗星几乎成一条直线，也特别亮。加上江南特有的拱桥作为背景，一烘托特别有韵味，很美！
这双星伴月的实景，我也确实看到了，只不过当时没有特别在意。下班回来，大概六点左右，过十字路口时，停了下，稍一抬头，便看到双星伴月这一幕，它们清晰地镶嵌在湛蓝的天穹里。
这几日天公作美，还晴得像个样，空气能见度高，所以看到的景象比较真切。
当时还闪念出，曾看到一博友写的一首诗，叫孤星伴月什么的，似乎写得很凄美很婉约。未想还来了个双星伴月，倒挺有意思的。不过，忙了一整天，很累，也没心思仔细去想，更无多少欣赏之意。
现在才知道，我错过了一大奇异的天文美景！
看到人家晒出来的摄影照片和附上的文字介绍，才觉得真不错。拍摄地点在宁波西城千年古桥——望春桥附近。如钩新月，两颗星隔月遥遥相望，含情脉脉，就像一对失散的恋人似的，看它们于心不忍。上面灿亮一点的是金星，下面稍暗的是木星。上下几乎形成一条直线，好似月亮挑起了两颗星星。
这样的星月奇遇是非常难得的，入诗入画，皆为上品。好在人家把这罕见的天文奇景给定格下来了。
同样是景，人家欣赏，捕捉，美也就定格了，瞬间成为永恒！我呢，没怎么放在心上，至少没正而八经地欣赏它，也就不存在美的定格。这印证某个大师说的话，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
龙眼
记得曾有一次与几个同事出游，来到一个峡谷边上的景处，牌子上写着“龙眼”两字。一同事拿着相机就拍，我说，这又有什么景致？哪来个龙眼？看不出呀。
随即他指着那股泉眼，比划着，这是不是龙身那是不是龙须，经他一说，再好好端详还真有点神似，像那么回事。他说了句，有些东西是要用心品的，才能出来，观景有时还要点想象的。
想不起来，这位平素给人粗枝大叶感觉的家伙，却也能说出哲理的话。现在想想，这话讲得还真不赖，有生活智慧！美是要靠人去发现，去欣赏，靠品咂才出来的。不然也就无所谓美了。
明代心派理学家王守仁曾一次与朋友出游，友人指着岩中花树问道:“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王回答说：“你未看此花时，此花与汝同归与寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
他主张，心外无物。我以为，若观景者心中无景，哪来景致？
同样景物，先入到心处，你才会用正眼瞧它；你用心看了，才能欣赏出它的美处。就像上面的龙眼和双星伴月一样，在此，不起眼一般般；在彼，却是难得盛景。区别在于，是否真正用心欣赏它、品味它。
枯盆里的一丛嫩绿，常人不觉得怎样，但带给育花人的就是希望；石头缝里的爬虫，成人可能瞧都不瞧，但孩子看到就觉得神奇；两根并立生长的树，庸人眼里或许只是个树，可诗人眼里就是首温婉缱绻的情诗；天上的星星，我们可能见惯习已为常了，可它们又寄托了多少欣赏它们的人的梦想和怀思 ……
我错过了双星伴月
无论天地山川，日月星辰，还是草木虫鱼，飞禽走兽，都有其自在的美好之处，不过，这些美处只钟情于有心人、留意者。相反，对它们视而不见、熟视无睹者来说，谈不上还有什么值得心神流连和品咂的地方。
对大自然的美来讲，用心欣赏是需要的；对人与人之间的交流与沟通，不也如此吗？
因天生禀赋和后天修为的不同，人难免存在差别。十个手指有长短。你有你的长处，我有我的优势。用心看人家闪光点，对人家的精彩持真诚欣赏的态度，也许会发现生活处处有景致。
说到欣赏别人的好处，让我想起一则苏轼的故事——
苏轼和佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。苏轼有时喜欢占佛印的便宜，回家就喜欢跟苏小妹说。
一天，两人又在一起打坐。
苏轼问：你看看我像什么？
佛印说：我看你像尊佛。
苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一坨牛粪。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么！
这里的见心见性，心有眼有，这是佛家思想。心中有佛自有佛，心有山水自有山水。在这里佛印对万物是持真诚欣赏态度，所以他是佛，而大才子苏轼却稍逊一筹，修为不够。
当然这故事只能作为趣事逸闻，不能当真。苏小妹只是杜撰出来的人物，北师大康震教授就是这么说的。上面的佛与牛粪的故事也是人家给捏造的。
故事假的，不过佛理在。见心见性心有目在的禅意与王守仁的心外无物是相通的，都属唯心这一支。
成为大师或佛，或许是奢谈。但拥有一个欣赏对方的心态，并给真诚的赞美，这是可以做到的。我想，只要不影响国计民生或是社会和谐，只要不牵涉到大是大非的事情，何必吝啬自己的欣赏眼光，何必吝啬自己的赞语？予人玫瑰，手留余香，悦人娱己，何乐而不为？
若有欣赏，自有精彩在！若有精彩，不妨将欣赏进行到底！
