开心经典《道德经》精读心得笔记（14）

开心经典《道德经》精读心得笔记（14）

本次经典导读者：潘惠斌

开心经典，精读精进，一起分享，共同成长！

大家好，我是潘惠斌，今天我怀着虔敬之心和大家一起继续精读中华传世经典《道德经》（王弼注本)。

首先，让我们放下一切琐事杂务，    找一个自己感到舒适的位置坐下来……。  请大家闭上双眼……，深深地吸一口气……，然后  慢 慢地吐出来……，静 静地  聆听自己心跳的声音……。

让我们再来一次，  深 深地 吸 一口气……，然后……慢 慢地吐出来……。

好的，让我们轻轻地睁开双眼。今天我们接着昨天学习结束的部分，从第35面第1行开始精读《道德经》第十四章的内容。

《道德经》作为千古经典。不是一天两天、一遍两遍就能学懂弄透的。所以，我准备用终身的时间来学习实践《道德经》的智慧。学习也和投资一样，只有你做了长远的打算，你才会真正的静下心来，抛弃眼前的利益。诚意正心，认真的从零开始，去慢慢的品味细嚼慢咽。刚开始先背下原文，可以先不求甚解，理解多少是多少，把自己当下的心得先记下来。因为经典中的要义前后是一贯的，很多玄妙的意趣是和通篇连在一起才能体悟的，可能你先前没有弄明白的地方，会在后面自然地显现出来。如果我们一开始就很较真的钻牛角尖儿，往往是人为地给自己设置了学习的障碍，最后很难坚持下去。

& 下面我们一起来学习《道德经》（王弼注本)原文:

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象。

是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，

能知古始，是谓道纪。

& 以下是（王弼的注解):

王弼注:

无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往。不得而知，更以我耳、目、体不知为名，故不可致诘，混而为一也。      

    欲言无邪，而物由以成。欲言有邪，而不见其形。故曰“无状之状、无物之象”也。           

 不可得而定也。         

   有，有其事。        

  无形无名者，万物之宗也。虽今古不同，时移俗易，故莫不由乎此以成其治也。故可执古之道以御今之有。上古虽远，其道存焉，故虽在今可以知古始也。 

好的，今天我们先学习到这里，明天我们将继续接着精读《道德经》第十五章的内容。请大家提前做好预习，并将预习中的问题和感想整理记录下来，以便于学习中大家相互讨论和交流分享，非常感谢大家的参与。欢迎大家在我的“开心本人”公号或在开心书茶会群里留言交流，一起分享，共同成长！