王小波《青铜时代》:梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒
《青铜时代》由《万寿寺》、《红拂夜奔》、《寻找无双》三个故事组成。
《万寿寺》讲述一个患上失忆症的历史学家在找回记忆的过程中，发现了关于薛嵩和红线的小说手稿，于是故事开始在历史学家的精神世界和现实世界中切换。孤独的薛嵩遇到生性奔放的红线，古时的湘西和现实的万寿寺，在不相干的时空中交汇。当历史学家恢复记忆后，现实的环境让他再也回不去薛嵩和红线的世界。
《红拂夜奔》的主人公是唐朝的开国元勋李靖和唐传奇故事《虬髯客传》中的红线，但这篇故事却没有传奇将领的遥不可及。在这篇故事中李靖是个沉迷算术的混混，沉迷于奇怪道具的发明中，由他一手打造的长安城最后把他自己和红拂困在里面。面对失去自由的痛苦，李靖选择装睡直到生命终结，而红拂选择为夫殉情来嘲笑整个长安城的假正经。
《寻找无双》里的王仙客，一直在寻找无双，从被周遭质疑是否有无双此人到后来家财万贯，他始终是在寻找无双。而那些没有生命主题的人，都变成了庸俗市侩的掌柜和地保。知道自己一生的主题是幸福的，因为他无论遇到多少十字路口，最后总能回到正确的路上。
王小波
在我周围有一种热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，仿佛每个人都在关心别人，我知道绝不能拿这种气氛当真，他们这样关心别人，是因为无事可干。 ——《青铜时代》
永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。 ——《青铜时代》
信心这个东西，什么时候都像个高楼大厦，但是里面却会长白蚁。 ——《青铜时代》
人在年轻时充满了做事的冲动，无休止的变革一切，等到这些冲动骤然消失，他就老了。 ——《青铜时代》
对于无法逃避的事情，喜欢总比不喜欢好。 ——《青铜时代》
年轻时玩了命地证明自己是聪明人，老了又要装傻，前后矛盾。但这也是做一个中国人最有趣的地方。 ——《青铜时代》
寂寞不再像一种暧昧的癫狂，而是变成了肉体的刺痛。 ——《青铜时代》
每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。 ——《青铜时代》
再好的发明到了蠢货手里也不能起作用，可惜这世上的蠢货总是那么多。 ——《青铜时代》
不要说话，语多必然有失。不管自己怎么努力学习、改造思想，总是赶不上形式。最好的态度就是虚心一点，等着你告诉我她是谁，我甚至绝不随声附和。在这种事上，我总是追随希腊先哲苏格拉底的态度：“我只知道我一无所知”。既然苏格拉底都不怕，我也不怕别人说我是傻子。 ——《青铜时代》
人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。 ——《青铜时代》
在这个世界上总有一天会好梦成真，但也可能不成真就到了梦醒时分。 ——《青铜时代》
信心这个东西，什么时候都像个高楼大厦，但是里面却会长白蚁。 ——《青铜时代》
这世界上之所以会有无主的东西，就是因为有人失去了记忆。 ——《青铜时代》
在我看来，存在本身有无穷的魅力，为此值得把虚名浮利全部放弃。我不想去骗别人，受逼迫时又当别论。如此说来，我得不到什么好处。但是，假如我不存在，好处又有什么用？ ——《青铜时代》
永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。 ——《青铜时代》
在我的身边，总有一股热乎乎的气氛，就像桑拿浴室一样，仿佛每个人都在关心着别人。你千万别把这当真，因为如果他们不关心别人，就无事可干。 ——《青铜时代》
简而言之，他在装神弄鬼，吓唬别人，但是装到了后来，连自己本来的样子都忘掉了。 ——《青铜时代》
对于眼前这座灰蒙蒙的城市，我的看法是：我既可以生活在这里，也可以生活在别处；可以生活在眼前这座水泥城里，走在水泥的大道上，呼吸着尘雾；也可以生活在一座石头城市里，走在一条龟背似的石头大街上，呼吸着路边的紫丁香。在我眼前的，既可以是这层白内障似的、磨砂灯泡似的空气，也可以是黑色透明的、像鬼火一样流动着的空气。人可以迈开腿走路，也可以乘风而去。 ——《青铜时代》
