《乱读术》//“知识”和“聪”的距离有多远？

自小便被灌输应当博闻强记、精读原著的价值观，似乎一日不读书便当深感羞愧。于是一头栽入“教养主义”，甚至赔进原本健康的生活以换取片刻读书的安宁。

知识好比食物，并非吃进肚的都能成为养分。过食、挑食导致的“头脑近视”“专业呆子”、博闻强记、锱铢必较的“解读”、草草品味，或是一概收下他人强塞之食物的做法都势必导致消化不良、系列新陈代谢病及身心上的不快与疲惫感。

始终保持饱腹状态的现代人自然难以对书籍产生珍视之情，而此时越是禁忌，越是隐瞒，越是猎奇的书倒是尚且能唤起人远古的饥饿感一二。

回想起来，自己拼命的读书，本质上逃不离鹦鹉学舌讨巧的嫌疑。文人口中“有趣的灵魂都静气” 的形象又实在令人向往，致使我们往往以此为自身卖点营销自己。

事实上，闲谈中“吃别人嚼过的东西”的确是最为安全且行之有效的策略了。

可一旦多加揣摩，这一切又是多么轻浮、空虚、遭人唾弃的虚荣感的记录呐！

越是沉浸在这一不知所起的自满中，越是印证自己骨肉里的疲软，精神上的浅薄。用《罪与罚》中的一句话来说，是“有点死尸的臭味，可以用橡胶做成——然而不是活的，没有意志，像奴隶一样驯服，不会造反！”

为何要依赖着所谓的“权威”行走？分明有着健康的体魄，却早衰的拄着拐杖装模作样。为何大脑患了近视症，早已思考不能？分明拥有着清楚的视力与好奇打量的双眼，却怠惰地选择性忽视自身对世界最原始的感知力与惊奇。

“聪”字“耳”为先，且在明之上；“智”字“日”在底，且在慧心前。古人的造字中早已给予了我们这许多暗示，我们偏要反着执行，轻交流重死读，轻观察重记忆。

世界正是首先引起人的惊奇后方才诞生了与美，与哲学，与艺术相关的一切文化。而我却通体残疾样抛弃了感受世界的关键步骤，麻木不仁地躲藏于他者的背后，谨言慎行的依靠着，瞻仰着，信奉着。有什么用？我们和尽失四肢的腐肉没有区别，传声筒后是无穷的下一个传声筒。

永远不应为自己暂时掌有的知识，浏览过多少信息而沾沾自喜，而应将最诚挚的一颗心，完全地、彻底地交托于惊奇、感知、发现与创造的世界中。我们应当投身于这片燃烧着的汪洋大海，而非满足于隔岸观火的虚无绚烂，等待着下一次海浪的拍打。

初稿时间：2020年8月5日 18:37

二稿时间：2020年8月7日16:28—17:09