我们都姓“穷”
请不要误会，“我们”并非近期爆红大街小巷吸睛的“晨冰”之恋；也并非狂刷收视记录及众人眼球的《花千骨》请不要误会，
“我们”并非近期爆红大街小巷吸睛的“晨冰”之恋；也并非狂刷收视记录及众人眼球的《花千骨》,更不是某电视台火爆的综艺节目。
“我们”是众人眼界盲区里无人问津、不识人间烟火的“怪物”。
“我们”放弃自己的前景与梦想，却执迷于不务“正”业。“我们”没有节假日，“业务”高峰总在节假日，却忙得不易乐乎。
“我们”不懂浪漫，多少值得纪念的日子却让她（他）独自孤寂。
“我们”不知爱惜自己的身体，晚睡早起，睡到自然醒是永远的奢侈。
“我们”到底是谁呢？下面正式地介绍一下“我们”：
“我们”都姓“穷”
文/刘豪
对来讲，在中国，一旦加入传道人的行列，就意味着“背叛”了我们的祖宗，改名换姓，改姓“穷”，名“传道”，姓名“穷传道”。
毫不夸张地讲，“我们”都住在特殊的地域——中国的“非洲”。
或许你觉得我们在哭穷，因为你所看到的只是“我们”光鲜的一面。
或许你觉得“我们”在自怜，其实这才是鲜为人知的真相。
那“我们”为什么会陷入如此境地呢？一个是自身原因；另一个是他人原因。
01 自身原因——我们避讳传讲相关信息
我不知道今天有多少传道人敢站在讲台上直言不讳地宣讲：你们要供养传道人！
避讳不讲相关信息的传道人或许有自己的难处，但我会毫不客气地说：“你常常靠“信心”生活，你活该！你以为你这样为上帝受穷，上帝会记念吗？或许衪会说你无知！”
我为什么会这样斥责呢？因为很多基督徒不是不愿意供养传道人，也不是没有能力供养。而是不知道传道人需要他们的供养。不明白相关真理。
基督徒为什么不明白奉献与供养的道理呢？罗10:14……没有传道的，怎能听见呢？
如果传道人都避讳传讲相关信息，恐怕有些信徒一辈子都不知道传道人是需要信徒供养的，也不会去供养传道人。恐怕“穷”传道还会在中国恶性循环下去，直到主来……
当然“我们”避讳传讲，甚至是抹灭、削弱相关信息有我们的难处。我们怕信徒误会我们聚敛钱财，怕绊倒信徒，怕……。唯独我们不怕神！我们忘了相关信息是神的命令：
民18:21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
加6:6在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。
耶和华神不仅在旧约这样命令，在新约也是多次这样强调！
因为这也是信徒蒙福之道：“玛3:10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”
你避讳不讲等于堵塞了信徒蒙福的管道，成为信徒蒙福之道上“无辜”的路障。
杜绝穷传道现象，必须从穷传道做起，要敢讲真理，如同保罗一样“神的旨意没有一样避讳不传给信徒”（徒20:27）。
02 他人原因——“我们”被作当年的以利亚
我们都姓“穷”
想必都知道旧约里 以利亚 这个先知吧？！或许因他吃过“鸟食儿”，享受过常人享受不到的“乌鸦叼饼”的待遇，即使是不常读经祷告的信徒跟他都“很熟”。不错，他跟“我们”是同行，也是同事，同在一个“老板”手下做事，“老板”竟给他这样的待遇，或许你不认为这是特殊待遇，而是员工福利？
不！“老板”的以利亚只有一个。享受此特殊待遇的也只有一个。
你认为“我们”都靠“乌鸦叼饼”维生吗？你认为以利亚是在什么样的情形下享受那种“待遇”的呢？
当时，以利亚被耶和华神打发到荒芜人烟的基立溪旁，那里没有人，更没有食物，所以耶和华神只好吩咐乌鸦在那里供养他（王上17:1-7）。
同样，今天神给信徒供养传道人的机会，如果人没有“办法”养活他，那么我相信耶和华神会兴起“第二只乌鸦”。中国的基督徒，难道你要神兴起“一只乌鸦”来替代你吗？
更何况以利亚也不是一直靠“乌鸦叼饼”维生(王上17:8-16)？！紧接着的是“寡妇供养以利亚”（王上17:8-16），所以我可以断言：以利亚的一生并不是一直靠“乌鸦叼饼”和寡妇的供养，那只是神在这段特殊时期借此来供养他。
你愿不愿意做供养“以利亚”的“蒙福寡妇”呢？
“我们”没有超自然的能力使石头变成饼，我们不是基督，我们是基督徒。基督当年传道的时候可以使石头变成饼，但衪并没有用这种方法，反倒是接受信徒的供养（路8:3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒）。
亲爱的弟兄姐妹，难道你认为中国的传道人在社会上混不下去了，才来做传道人吗？
“我们”若凭着自己的文凭、才干、技能，或者是苦力，都会比现在“富足得饱”。那“我们”图什么？不要以“将来在天国里我们会有大赏赐”来“恭维”我们，我们也活在当下，我们也活在世界上，我们也是人。只不过我们是被神特别呼召的一群人，如果没有呼召谁甘心、甘愿担当这个“怪”角色呢？
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