吾爱论语:所谓仁，不是高喊着普济众生，而是温暖着近在咫尺

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

—题记

        子贡，一个富豪。谈到仁，也离不开财富。子贡说：“如果广泛地给人民以好处，从而能够普遍救济群众，怎么样？可以说是仁吗？”

        孔子说：“这哪里只是仁，应该是圣了。连尧、舜都难做到。孔子之所以这么说，是觉得子贡的仁德目标太高大上了，也太完美了。如果将一个连尧舜都达不到的目标作为仁的标准，必将很难实施。

        所以孔子接着说，“所谓仁，是说自己想站起来，就帮助别人站起来；自己想开拓发展，就帮助别人开拓发展。从近处做起，可以说是实行仁的方法。”

        孔子想要的仁，不是一个高高在上，无人能企及的目标，而是希望它是能落地的，能执行的。

        所以给出的方法便是，“己欲立则立人，己欲达则达人。”用自己想法，推己及人。自己想站起来，也帮助别人站起来。自己想发达起来，也帮助别人发达起来。从近处做起，力所能及去实施。

        比如钓鱼，自己能钓上来，也交给身边人钓鱼方法。比如致富，自己能够富起来，也帮助大家一起富起来。

        当一个人可以做好自己，又可以推己及人，帮助别人，这样的人，就是仁人。

        做好自己很重要，如果一个人不能好好爱自己，爱自己的家人，那也不可能好好爱别人，爱众生。如果一个人能够爱别人，却总是忽略最近的人的感受，也失去了仁的意义。

        仁，永远不是理想的空谈，而是脚踏实地，从身边做起。

文字:爱吾爱

图片:爱吾爱