水陆码头——贵气而朴实的崇州元通古镇

成都市崇州元通镇位于崇州市中北部，距离成都一小时高速公路车程。所以，这些年也是去过好几次，时有路过停车，还要买上一些崇州的叶儿粑，咬一口还滴着油呢。

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1、古码头。据了解，崇州属岷江流域，三江(味江、泊江、文井江)交汇的地方是古代崇州水上航运的起始点，也成就了元通的富庶。据当地百姓介绍，清明节时，味江大桥将元通分为两个区域，上下桥的人犹如过江之鲫，江畔的气氛热烈鼎沸，草坡上和卵石滩上至少有5000人或站或坐，的确是一幅活态的《清明上河图》。

2、古树民居。昔日，因蜀中交通不便，作为川西动脉的汇江便成就了元通一段水陆码头的历史。元通古镇在1600多年前的东晋时期就有了建制，那时叫水渠乡。

3、古树民居。到了明代，在水渠乡建起了一座圆通寺，由于此地居水陆要冲，僧侣商贾云集，很是繁华。

4、古树民居。明嘉靖元年(1522年)，因当地有名声显著的园通寺而取名园通。意寓兴业经商“圆和通顺”。民国以后，人们为书写方便，简“园”为“元”，书为“元通”。

5、汇江桥。说到元通的历史，水的作用不可不提。据当地老元通们讲述，清末民初，元通号称“小成都”，湖广、江西等省的商人到此经商并建造会馆，元通成为一个重要的水码头，精明的元通人便在江边筑起了场镇。据说，旧时元通每天至少有60艘船只在江面上运行，入夜后，江上每每帆影林立，渔火点点。历史上，元通作为文井江上一个重要的水陆码头曾经繁华一时。早在明代，元通就有“良田数万亩，烟火数千家”之说。至清代，南方各省客商纷纷来此建馆兴业，于是便有“小成都”之称。

6、桥头建筑及石兽。汇江桥建于1812年，原先名为宝胜桥，1876重修后更名为汇江桥，桥长132米，铁杆就重达100多吨，因年久朽坏，1986年移建于此。

7、桥头建筑上的人物雕像。

8、临江民居。

9、菜花盛开时节。

10、远处大桥。

11、古老的民居。元通镇上的主要建筑沿江一路修来，上千人家临河而居，家家的后院里都有石阶进进出出，这情形跟江南水乡很相似，正是以水为本，绘一卷 “清明上河”图。2011年河里发大水，漫过堤坎，浸入街道。

12、繁荣的小镇。镇上的居民很友善，对外乡人热情。

13、安宁的小镇。元通是末经商业化打造的镇子，处处给人一种如处子般的纯净。

14、小镇生活。

15、瓦工。在现代都市早已鲜见盖瓦工种，我们还能在离都市不远的小镇见到。

16、广东会馆。广东会馆在元通是川剧演出的场所，汶川地震后政府列为重建项目，历时1年后又恢复了它原本的历史原貌。

17、天主教堂。清代乾隆年间天主教传入崇州，首先在州城建教堂，后陆续在全市设六座分局，元通教堂是其中之一。十九世纪末，元通教徒越来越多，光绪二十九年（1903年），法国教士谷神父建教堂。现存清代木结构建筑591.7平方米和一座中西合壁的大门。

18、天主教堂。教堂主体建筑是中华传统型制，大门虽为哥特式，但门面浮雕仿木挂簏，也有中华元素。元通天主教是研究天主教在川西发展历史难得的实物材料。2007年列入四川省文物保护单位。

19、来到元通的都市人和爱犬在江边散步。

20、燕子呢喃共筑爱巢。

21、黄家大院。现存民国时期的完整建筑两座。一座是砖木结构的中国传统建筑，分为地上、地下两部分。地上三开间，房后左右角各建六角攢尖楼亭一座，甚为别致。地下部分不分间，以石柱支撑屋顶，十分宽敞，房屋台基壁开窗采光，由拱门进出，是当年房主收藏财物或关押人质的地方。另一座是中式屋面的砖结构西式，传说为黄氏小姐居住，百姓称为小姐楼。建筑前有园林，大院在恬静中显出气势，可以感受到20世纪前期川西地主经济在乡镇中的势力和地位。听当地一位大姐说，些楼原是一个国民党旅长的，家产在解放后被没收充公，其家族中人有的去了台湾，有的到了成都，还有的留在了当地。正在成了旅游资源。

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