为什么会有恶

你不要以为路易斯是要来传教的。路易斯只是借基督教谈论人性中的深刻话题。他特意讲到："一个人若经过最慎重的推理，得出结论说基督教信仰没有充分的根据，我请求他不要接受基督教。"

在第二次世界大战打得最惨烈的时候，路易斯的听众遇到的最大的困惑是，这个世界到底是怎么了？为什么会有纳粹？为什么会有战争？为什么无辜的人会死去？为什么作恶的人却活得很好？

有一种简单的解释是二元论。二元论说，这个世界本来就是有善有恶，黑暗的势力和光明的势力互相争斗，光明一定会战胜黑暗。路易斯的解释不一样。他提醒人们，并没有一开始就是恶的东西。恶只是变坏的善，先有善存在，然后才可能变恶。

他这番话听起来有些迂腐。我们来讲一个比喻。一个人只有在清醒的时候才知道什么是醉酒，但真的喝醉了，反而不知道自己已经醉了。一个人只有在醒着的时候才知道什么是睡眠，但真的睡着了，反而不知道自己已经入睡了。同样的道理，一个人只有在知道善的时候才会意识到恶，如果真的是一个大恶人，反而不会意识到自己在做不义的事情。好人知善又知恶，坏人既不知善也不知恶。

这是路易斯苦口婆心想劝导我们的地方。路易斯提醒我们，不要认为自己就是正义的化身，就是光明的化身，我们做的一切都是对的，敌人做的一切都是邪恶的。如果是这样做，我们反而可能把自己降低到跟我们的敌人一样的水平。一个人在变好的时候，会越来越清楚地认识到自身残留的恶，要是他正在变坏，反而越来越认识不到自己的恶。行恶的人总是认为自己在渴求善的东西，这才是最可怕的。路易斯说："一个中等程度坏的人知道自己不太好，一个彻头彻尾坏的人认为自己样样都好。"

那些作恶的人，我们是该恨他们呢，还是该宽恕他们？对于罪行，我们当然要痛恨，但是，更重要的是要去了解为什么这些人会作恶。消灭罪行的最好方式是，那些作恶的人在某个时刻也许会突然幡然醒悟，重新做人。当然，问题就在这里。路易斯也说到，唯有坏人才需要悔改，唯有好人才能够完美地悔改。人越坏，越需要悔改，也越不能悔改。