陆陈历史文化I卷末上公原王传长炳公传公原成传公原勋传

建州刺史陆长原。公之生平，所为勿论有过乎人。但为建州刺史，百姓遍有歌声，令我家不分、令我马成群，其清廉寡欲，永鉴千古云。

24.公原王传

公讳玉奇，长清公三子也。余思公之为人正直，其性品谊超人。诗书未读，义理更纯；阶前友爱，堂上孝亲。祖产无受，自立创新；广田置屋，拮据艰辛；朝出暮入，力田负薪。勤俭为本，家声自振；淑身有度，矢志本真。始终如一，逈殊常寻；抚育教子，犹如忠臣。琴瑟友爱，相敬如宾；居处结友，和睦乡邻。公门无字，一世迷津；义皇逸臾，葛氏醇民。乡党称讼，可谓近仁；享年有庆，七十四春；今孙林立，家道骈臻。

姪从语识

25.长炳翁传

余尝慕公之为人，英姿卓异，倜傥不群；遇公事多慷慨仗义，遇曲直则排难解纷。而德行雅志真诚，有古君子风焉，今兹贵族华乘重修，聊表大概，以志之。赞曰：

生平颖异，志气光明；

四方咸德，各地输诚。

孝亲敬长，友爱弟兄；

尊崇师友，周济乡城。

泮宫蠖屈，国学蜚声；

怜孤恤寡，教读课耕。

因时培植，随事裁成；

令嗣挺秀，足绍芳名。

承先啟后，万古垂荣。

国学生姻晚林森拜撰

26.公原成传

怀思公之为人，秉资忠厚，赋性温良，虽少事诗书，敏达义礼，送祖父母而孝声克著。处同气而友于堪闻，兼当初家务浩繁，举动操持，不惮披星戴月。经理事业，不懈沐雨箕风。乃乡党时事多迁，排难解纷，莫不从公入公出。虽是耕作内之农民，无殊儒林之佳士矣。德行道谊，至今令人慷慨慕之。

盖我族出处之自续始迁之由分支之地，各迁之所，吾族历修以来，均未备载，失之久也。惟公谨佩服遗言，常怀报本之心，追远之意，不意一旦邀族众，往查横河分支之处，果有原籍子孙在焉，越其老谱一一详明毫无舛错。公比带谱往还，众裔越之，无不欣欣喜悦，则先祖之等系从公明矣。惟始迁之祖坟墓，往查无闻，依然失坠，乃仅分支之祖墓及上朝一公坟墓亦且明焉。公比随时邀合族出费，积公踴跃扶持，以为永远香资不朽。是为之前者美益彰；为之后者盛亦传与。噫！公之年虽仅四十已赴玉楼，可谓孝思不匮，名教中人也。赞日：

胸怀磊落，大雅光明；

非义不取，闻美则成。

笃友于爱，解戚友争；

恪遵礼制，世守鉴衡。

光前裕后，庶几称盛；

名注谱册，万古留声。

侄从政拜撰

27.公原勋传

窃思公之为人，天资卓异，聪颖逈常，少习芸窗，长敦友爱。凡宗族有派尊年长者，必随分以尽之；而乡党有年齿尊高者，亦必随意以敬之。可谓宗族称孝，乡党称弟矣。

盖宗族或有曲直之事，必正言以排之；若乡党或有不易之情，必婉曲以解之。在家中可谓令子，在乡党可谓仁人。而懿行道诣卓然少年老成焉。

记当年居窒河边，蓄有杨树一株，森森茂盛。不一日晚夕，叔由此经过至姑母宅室，忽听得树上响声，顿起迥异，叔比时惊怕甚矣。

是晚姑父送至回家，睡至梦里，有一老者穿红袍，执拐杖，而须发苍苍，床面示云：尔比晚惊怕之地彰也，后祈善敬酬者朝朝纷纷不息。

公即又邀合地捐资，择地建修庙宇，以妥神灵之安；修像装金以昭威仪之貌；置其钟鼓以助神灵之威；收其僧头以奉香烟缥缈。

盖使庙者所以本神仙而棲身，使酧者所以昭敬而通神。至今鸣锣而敬酬者甚。不少矣斯时也，叔年二十有四，奔赶仙迹，以不爱红尘之怏乐，便入清境逍遥矣。

噫，人之能享大名显当时者，莫不有先达之事；负后代之望者，莫不有殊常之品焉。是谨述之。

侄从政拜撰