180.治人事天莫若啬，夫唯啬，是以早服，早服是谓重积德。重积德

“治人”，你在管理社会组织、管理人的时候。

“事天”，按照天之道的方法做。

“莫若啬”，要节俭、节省、克制欲望。

“夫唯啬”，只有这种节俭的品德。

“是以早服”，才能让你早早地顺服了道。

“早服是谓重积德”，当你早早地按照道的法则去做事，克制欲望、节省、节俭，并且保持这种状态，就是大大地积德。

“德”的内涵很多，最早指往高爬、登高，后来指美好的品德。

道和德有什么区别？道是这个世界运行的原理、内在的规律；德是根据道制定出来的美德和规范。比如，尊老爱幼是美德，为什么要尊老爱幼是道。原理是道，德是道的体现。

德和行的区别:德是内心的规范，是人内心具备的美好品性；行是外面的体现，是人在外面做的事，合称为德行。

“德”基本上代表的是一个人美好的素养和品行。“早服是谓积德”，就是要积累美好。

世界是一个整体，你发出什么，世界就会向你回馈什么。你发出的东西不会消失，无论是一个念想，还是一个行为，世界都会不断传递，最终会在某个时间，以各种倍数、形式回到你身上来。

越早按照道的法则做事，就越早开始积德。不断发出善的能量、积累善的能量的行为就叫德行，也叫积德。

一个人最终的生活怎样，取决于到底积累了什么东西，积累的善越多，幸福就越多。

“重积德则无不克”，“克”是“能”的意思。如果生活中不断积累善的能量，那无论你做什么事应该都能行，因为大家会来支持你，这就是“无不克”。

“无不克则莫知其极”，当你达到这种境界后，就会知道，原来道的功用是没有边界的，道在我们生活中无处不在。“莫知其极”，不知道它的终点和边界在哪里。

人生是由自己一点一滴的言行积累而成的，最后得到的是自己积累的结果，积德就是人生幸福的重要法则。