信息时代的忧患意识

      一个朝代的生存与灭亡，极大程度上取决于它的青年人。正如饮冰室主人所做《中国少年说》，“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”随着我们对青年人社会特殊性的认识，“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”的思想也越发成为我们的正统思想。

        换而言之，也正因为它被经常提及，我们对它也越发习以为然，大多数人是被习惯毁掉的：越是常见，越易被忽视；越是习以为然，越不是理所当然。正是基于这样的思维逻辑下，我开始从一个社会一员的角度出发，从一个独立个体的人的起点开始，去审视五四运动100年后的今天，我们为什么还要坚持五四精神。

        在我十二岁左右的年纪里，爸爸突然问我一句话，他说，你的信仰是什么?我当时懵掉了。因为我从未思考过信仰这件事，在我的认知里，宗教是信仰，神灵是信仰，而这些，与我而言，是浮在云端的。爸爸又说，一个人如果没有信仰，那便没有理由活在世间的。于是，我便用了自己整个青春去寻找什么是我的信仰。

      在所谓的豆蔻年华里，我如饥似渴地去阅读，去写作，去思考，我想超越自己，超越那个和普通人毫无二般的自己。确实，我会被所谓的大人讲，小孩子就负责做好小孩子该做的事情就够了。可我不服，我崇拜那些具有洞察力，比自己同龄人更成熟的人，于是我要成为这样的人。

      终于，我在古典书籍中找到了信仰带给我的感觉，《论语》里的金玉良言，《浮生六记》里的生活情趣……现代的我们，嘴上说着不断追求所谓的金科玉律，可我们走的太快了，很少有人停下来，想一想过去，历史带给了我们什么，我们又需要什么。而这些，就是我们中国古典书籍，我们祖先的智慧！

      别走那么快，停一停，看看我们的脚印，历史的印记有时也暗藏了未来的影子。

      其实，在这个时代里，不断的娱乐至死的冲击，我们越来越安耐不住性子。以前的字是写在纸上，而那留白的部分，在心理上是留你思考的余地；现在，信息多了，信息细化了，你以为自己的想法是自己的思考所得，但是，信息泛滥，你的思考实际上是被你收到的信息所左右。也就意味着，周围信息决定了你的思考方式，你的思考方式左右着对事情的看法，你对事情的看法又暗示了你的处理方式。如果只看开始和结尾，那便是你看到的信息左右了你的处理方式。

        那再想，如果这些信息是被处理过的，是被人安排下所接受到的，那边意味着你的处理方式是被安排的。

        过去的战争是真枪实弹，硝烟四起。但当下时代，是一个信息时代，这个时代的硝烟，看不到，无声无息，但它就是这无形中，侵蚀思想。没有了文化的种族，没有了属于它带有民族特色的思维方式，如果还不可以被称为灭种绝族，那什么还可以被称为?

        我们经常看到一些书籍，红红绿绿的封面，教你西方餐桌礼仪，但你可曾看到过有一本书，告诉你，中国的餐桌礼仪是什么?我们都太习以为然，可不是所有的事情都理所当然。我们都把自己是中华民族一员看的理所当然，可是，当你的生活方式，思维模式，节日习俗，服饰行为都与西方无异时，你拿什么来证明自己?

        我们不断强调五四精神：忧国忧民，热爱祖国，积极科研，探索科学的爱国主义。可它最重要的，除了爱国主义以外是什么?忧患意识。因为忧患，所以不断寻找出路，所以去科研，去探索。

      我们热爱我们的祖国，所以，我们害怕她遭受到侵犯。100年前的时代过去了，100年后，我们的忧患，又在哪里？

      不是真枪实弹才被称为战争，你看，到处都是无形的战争。

      都说，人从哪里来，便回哪里去。民族呢？不也是吗?