浅游西藏
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【浅游西藏之Ⅰ】
西藏，让你眼睛在天堂，身体在地狱，心，匍匐在朝圣路上。
当年，文成公主从西安入藏，我们循了同样的出发点。没有深重的民族大义，却是虔敬满满，去心属之地接受最圣洁的洗礼。
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从八百到三千六的海拔上升中，身体和思想在逐渐放空，云层褪尽世俗织染，整个人都轻捷起来。走出贡嘎机场已入夜。夜色中的日光城，亲和而宁静，布宫，罗布林卡，藏博悠悠铺展开来，一尘不染地幽居在心里。
袭来的倦意分辨不清是劳顿还是高反，当然，更懒得去分辨。既然心已入藏，就让身体跟慢慢着修行吧。
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拉萨的发展体现着现代文明的进程，但自然环境却保留着原生态。天空澄澈的蓝，像是为眼睛备好的饕餮，竟然有一阵不敢再多看，觉得自己会生“贪”念，在这样的地方，实在是罪过了。大朵大朵的云仿佛触手可及，偎依着天，很容易想到“未生娘”那娇羞的模样。醉在这种天色里，人的目光和思想都净了，也静了，敬由心起。
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【浅游西藏之Ⅱ】如果在西藏不经历高反，只能说感受不够完整。尽管前期做足了功课，从体力到药力，但还是与高反撞了个满怀。头痛、胸闷、呕吐，流鼻血，原以为“降任于斯”需要经受身体的磨砺，殊不知，眼睛享受天堂同样要身体付出代价，以求得平衡。
在浓缩的时间里，我们选择了几处自认为有代表性的地方。藏博重温了吐蕃历史，罗布林卡和布宫感受西藏发展史上最高集权者的威严，大昭寺和哲蚌寺，酥灯长明，悬幡与帷幔错落，诵经声不绝于耳，经幡在风中传送真言。磕长头的人们每一拜都极尽虔诚，看他们每一次重重匐在地上，我都有一种流泪的冲动，我们没有给乞讨的藏族孩子钱，但见到磕长头的信徒，都会恭恭敬敬地献一份敬意。听当地人说，他们当中很多人都是变卖了家产，跋山涉水而来，只为能在大昭寺朝拜，并以此为终生夙愿。更值得起敬的是，他们朝拜并不是为自己或家人求得一份安宁，而是为众生祈祷，福佑天下平安。在西藏，你真正感到卑微的不是恢弘建筑物下的躯体，而是与平和淡定的朝拜者相形之下的灵魂。
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布达拉宫宛若横空出世，磅礴之气令人叹服。眼前是凝重的历史，身后是繁华的闹市，公元七世纪至今，布宫看到了什么，经历了什么，红宫白宫的每一面砌墙，每一层殿宇，坛城中蕴含的神明与功德都历历在目。我了解一点佛教，但不是信徒，如果非要归类信众，我们都是仓央嘉措的信徒，玛吉阿米的每位座客不为果腹，只为印信前世那边人。
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【浅游西藏之Ⅲ 】尽管西藏的饮食趋于多元化，但要感受纯正的藏餐，还是逃不开青稞、牦牛肉和酥油制品。藏族小姑娘很淳朴，眼眸清澈地像纳木错湖水，绯红的脸颊，浓密的乌发，简单纯净一如天色。她不懂汉字，我们指一道菜，她就对照着藏文记在菜单上，字迹干净漂亮。一壶酥油茶，一碟糌粑，几样特色小菜，本想用当地的原汁原味讨好一下胃口，熟料胃居然不买账，两天的感化经不住一刻翻江倒海，终将食物还回到这片土地上。在西藏，其实你什么也带不走，唯有虔诚。
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西藏独特的自然环境催生着民智。人们就地取材不仅解决了温饱，还熔铸了精神文化，平添了许多情致。在狼毒草制的纸上印制经文防虫蛀，把牛粪贴在院墙上保温防寒、同时又是很好的燃料，以矿物颜料绘制壁画、唐卡，用当地特有的阿嘎土做建筑防水⋯⋯我们竭尽所能亲近藏文化，与当地不同职业藏汉居民聊天感知他们的生活。在一张张质朴的笑脸中，我们像被点化似的，原来“人心向简”无需修炼，而是一种自然生发。在这片纯净的土壤上。
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西藏，在脑海中孕育了许多年，终得偿所愿。
一切佛兴，皆从信起。这是《楞严经》中的一句经文。信，由何来，源自内心，无论佛性抑或其他。
