《论语》67：做好自己

【原文】

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（颜渊篇12.11）

【译文】

齐景公向孔子问政治。孔子答道：“君要像个君，臣要像个臣，父亲要像个父亲，儿子要像儿子。”景公道：“对呀！若是君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，即使粮食很多，我能吃得着吗？”

【解读】

“君君，臣臣，父父，子子”，意思是君要像个君，臣要像个臣，父亲要像个父亲，儿子要像儿子。

这其中包含两层关系：第一层是因果关系，所谓“上梁不正下梁歪”，只有君仁，臣才会忠，只有父慈，子才能孝；第二层是相互关系，俗话说“一个巴掌拍不响”，君尽了君道，臣要尽臣道才行；父亲慈爱，以身作则，做儿子也要孝顺跟随，这样的人际关系才能和谐。

 “君君，臣臣，父父，子子”这句话被公认为孔子政治理念的精髓。孔子一生致力于恢复周礼，提倡“克己复礼”，通过阶级的划分来明确每个人的权利和义务（安守本分，各司其职），从而形成了君仁臣忠，父慈子孝，兄良弟悌的治国主张。

随着历史的发展，孔子的理念被不断强化、异化，才出现了“君要臣死，臣不得不死”这种极端的愚忠思想，以及“三纲五常”“饿死事小，失节事大”等强调尊卑贵贱等级序列、等级不可逾越的腐朽道德。

【读后感】

儒家思想中有个“五伦”的概念，指的是人在社会中生存、生活要处理的五种人际关系，除了上面讲到的君臣、父子、兄弟，另外还有夫妻和朋友。

作为现代人，已经没有君臣关系要处理，有的顶多也是老板和员工的关系，上下级关系，而这些关系比起古代君臣关系来说，实在是小巫见大巫。古时候君主对大臣那可是有生杀大权，动不动还要灭人家九族。如今的我们对老板、上级顶多尊敬、礼貌即可，再过份一点的，也就是拍拍马屁、讨个好卖个乖，忠心、忠诚什么统统都谈不上，打工人到哪里都是打工，很多时候老板还要看员工的脸色，受员工的委屈呢。

话虽如此，时代虽然变了，但还是有一点没有变，那就是“君君，臣臣，父父，子子”这句话里头的因果关系和相互关系。

不管是父母还是孩子，是朋友还是爱人，人与人的相处，都是相互的，互为因果的。如果我们想要得到爱、信任和理解，我们首先自己要付出爱、信任和理解，如果有幸能获得回应，固然可喜，如果没有，那也问心无愧。