哲学之光散文国学与传统文化

不怕把你绕晕

2019-07-22  本文已影响71人  黄泰

当你开口的时候,你就是在制造谬论。那我现在在制造谬论?是的,即使初衷不是如此,结果也必然如此。同样的,当你开始思想的时候,你就堕入了思想的漩涡。当你说,我要超出思想的漩涡,你就是不可能超出。你唯一明智的选择就是沉默。觉悟会导致沉默,愚昧也会导致沉默,这在外表上是没有分别的。那就不妨说上几句,即使都是胡说八道,觉悟者和愚昧者也是两种不同的胡说八道。觉悟者的胡说八道就是不断否定语言和思想,我开口说话只是为了否定它。当我什么都不说的时候,我就不在语言之中。当我什么都不想的时候,我就不在思想之中。当我脱离了语言和思想的时候,我就不是我,也不是非我。当我开始思考世界的时候,一切便是存在的,唯物主义和唯心主义是一丘之貉。

当我喜欢或者怨恨一个人的时候,我便把世界当成客观真实的存在。当我不涉及语言和思想的时候,我就是自由自在。当我开始宣扬某一种观念或学说的时候,我就是愚昧。当我企图反思某一种观念或学说的时候,我就是梦中人。当我觉得自己很超脱的时候,我就是自以为从梦中醒来了的梦中人。我绞尽脑汁的思考存在的真相,这种行为就叫愚蠢。当我很介意或满不在乎的时候,我都是被局限者。当我认真的开始写作的时候,我就是个二百五。当一个人敢说自己开悟了,那就等于是在宣告自己已经摆脱了一切疑惑。你可别过两个月又开始疑惑了,那你就是个小丑。如今的信息非常发达,你的脑子在不断接受信息,你想要一直不疑惑是很难的。除非你真的觉悟了。你可别把嗑药也能获得的体验当做觉悟。

觉悟者是不需要任何体验的,你就是打通了任督二脉依然只是小儿科。觉悟者摆脱了思想,但依然拥有思想,不是变成了木乃伊,觉悟者可以成为思想家,但他知道这只是游戏。我这辈子可能会写几千万乃至更多的文字,写给谁看?写给非亲非故的人看,只是为这个世界凑点热闹而已。所有的文字都无法企及核心,核心不能做任何的表达,才牵涉到言思就离题万里。我不需要释迦牟尼,也不需要任何一位圣人,尼采我也不喜欢,我就是终点,我就是道路。我有这么狂?被误解的我就有这么狂。我当然不需要理解,只有渺小的人才需要理解。那我很伟大吗?我是个自大狂吗?我是一阵风,一阵永远刮不尽的风。真是这样吗?不是,就是说说而已。不管写了多少,都只是说说而已。

我欲无言。那我就立刻入定。那我就进入了不可思议的存在。当然这也只是说说而已,因为实际的不可说。就等于说我凭空消失了。我不入世界,我便不在世界,所谓入定,就是消失在语言和思想的尽头。不可谓有,不可谓无。不可说,不可停,当下即是。那你就回头看看当下,你看到的不是当下,只是过去的影子。我说了这么多,我为什么说了这么多,这人类创造出来的语言。因为我不介意。我为什么不介意?因为我知道这只是思想。那我为什么不消停消停?好,我这就消停。

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