我就是这么想的，所以我就这么做了； 还是......(上篇)

在公众号《静说日本》中看到一篇文章，写了日本年轻人结婚和不结婚的理由，本来没什么新奇，但两种理由放在一起看，就有点意思了。

不结婚的理由有以下6条，说的理直气壮：

第一，时间与金钱想自由支配。

第二，一个人过日子不需要看着另外一个人的心情去生活。

第三，省却婚后的复杂人际关系。

第四，不结婚女性不需要改姓。

第五，对于生孩子和养育孩子，有一种恐惧感。

第六，结婚的话，自己的工作和兴趣爱好要受到影响。

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已经结婚的也给出了6条理由，说的斩钉截铁：

第一，一个人活着太寂寞，应该有个伴。

第二，两个人在一起生活，甘苦共享，人生有乐趣。

第三，想要孩子，让自己的生命在这个世界上有延续。

第四，结婚之后，经济上比较安定，生活安心。

第五，结婚后，夫妻俩人可以合力购买属于自己的房子。

第六，结婚之后，尤其有了孩子，自己会有强烈的归宿感，心灵不再漂泊。

之所以说没什么稀奇，是因为这些问题——结婚不结婚，旅游不旅游，读书不读书，生二宝不生二宝，活着还是死去——的结果都是一样的，无论美国还是日本，基督教还是伊斯兰教。

单身的一定能找出支持他现在单身的理由，已经结婚的也一定能从婚姻中找到很多的好处；没生二宝的会想象一箩筐的困难，一不留神生了的又会满脸幸福的告诉你孩子的可爱远胜过辛劳。

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最有意思的是原来不想生不小心又生了的，他们一般会这样来描述：我是真没打算生，养这一个就够累的了，可生出来之后吧，发现也没有想象中的那么难，还挺好玩的。而且，原来生老大的时候还年轻，没感到有什么天伦之乐，可现在不一样了，看着孩子那小样儿感觉心都能化喽。

这正应了哲学家劳里·保罗(Laurie Paul)的一个观点：如果你没有孩子，你永远都不可能知道自己有孩子的生活体验是什么样的。

哲学家的观点似乎还可以无限扩展：如果你没有“某样东西或者做某件事”，你永远都不可能知道“自己有了这个东西或者做了这件事”的体验是什么样的。

那问题来了，既然“没吃过螃蟹就不知道螃蟹的滋味”，那这些“单身贵族”是因为早就确定了自己的这些想法和追求才保持单身的吗？

那些已经步入婚姻、已经为人父母的或者一不小心又生了二宝的爸爸妈妈们，他们是婚后才有的这些体验，还是结婚就为了追求这些体验？

就是说，我们做一件事，是这么想了所以就这么做了（指哪打哪儿）——想法、理由在前，选择、行动在后，还是，我已经这么做了所以必须这么想（打哪指哪儿）——选择、行动在前，想法、理由在后？

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这个问题的答案，也许只要法国作家、哲学家阿尔伯特·加缪的一句话就足够了:人类这种生物，一生都在努力使自己确信自身的存在不是一种荒谬。

怎么才能完成这个光荣而艰巨的任务？就必须让理由跟得上行为的脚步。

翻译成人话就是，我们必须为我们的所作所为找到一个或几个可以站得住脚的理由——套用一句很古老、很经典的名言就是要“师出有名”。只不过这个“名”是在“出师”之后才找到的。

只有这样，我们才不会显得很傻，才不会显得我们的脑袋只是个装饰品。

为什么不能反过来？为什么不能“指哪打哪儿”？为什么不能用思想指挥行动？

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