《四时欢》之秋冬

原文：秋时晨起，下帷检牙签，挹露研朱点校。禺中操琴调鹤，玩金石鼎彝。晌午用莲房洗砚，理茶具，拭梧竹。午后看红树叶落，得句题其上。日晡持蟹整，酌海川螺，度新酿，弄洞萧数声。薄暮倚柴扉，听樵歌牧唱，焚伴月香，壅菊。

冬日晨起，负暄盥栉。禺中置毡褥，市乌薪，会多士，作黑金社。晌午理旧稿，看晷景，移阶濯足。午后向古松阴崖间，敲煮建茗。日晡布衣皮帽，问寒梅消息。薄暮围炉促膝，煨芋魁，说上乘妙偈，谈人间至乐。

译文：秋日早上起床后先把落在地上的牙签检起来收好，手持朱砂让其和水和匀滴在砚台上以备用。近午时弹琴助兴，把玩收藏的器具。响午用莲房盛水清洗砚台，整理茶具，擦拭盛茶叶的梧竹。午后睡醒去看红树落叶，把偶得的诗句题在上面。下午把整只的螃蟹蒸熟，用海川螺盛酒，再试试新酿好的酒，吹洞箫以和。快要天黑时微醺的我倚着柴门，听着由远及近的樵歌牧唱，月亮出来我焚上伴月香，香味遮盖了菊花的味道。

冬季早上起来，我一边晒着背一边梳洗整理。中午买毡褥、炭火，与贤士们会面寒暄。晌午把旧书稿归整一下，看看日影指示的时间，就到水边台阶处冲冲脚下的泥。午后步行到古松背阴处的山崖边，敲开冰煮建茶。下午穿好棉衣戴上皮帽，去看看梅花可否绽放。日落时分围坐在炉火旁，蹲下来烧些洋芋吃，说着深远的偈语，谈谈人间的至乐之感。

作者把自己四季每天的日常生活起居展现给世人，不能不说这实在是妙文一篇。在那时，若一个人能把日子过成如此这般，可见他的自理能力是很强的。

作者虽远离人群却并非与世隔绝。他还把贯穿生活中的品茗、香道、挂画、书法等文人雅事逐一呈现出来，那场景让人无限向往。昨日把友人送的茶叶归置到一起，准备把线香拿出来也品鉴一番，回味一下古代的文人遗风。

我是挹洗俏月，这是今天的阅读分享，祝您晚安......

【本文释义】

箨冠，读音tuò guān，汉语词语，意思为竹皮冠，用竹笋皮制成的帽子。

挹露：在路上,一个层面的意思,是行走、游历。

滴露研朱，汉语成语，拼音是dī lù yán zhū，意思是滴水研磨朱砂,指用朱笔评校书籍。亦作“ 滴露研朱 ”。出自明·叶宪祖《鸾鎞记·品诗》。

操琴：就是弹琴的意思，这里的琴为古琴，在古代提到单一个字“琴”的就是单指“古琴”，后来为了与钢琴、小提琴等西方乐器区别开来，又因为历史悠久所以在琴的前面加以“古”字，古时弹琴又叫“操缦”、“操琴”，如一些琴曲的名称《仙翁操》、《幽兰操》、《获麟操》等，都是以“操”命名。

调鹤，拼音是diào hè，是汉语词汇，解释为驯良的白鹤。

金石:1、金和美石之属。2、常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。3.指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属，4.常用以比喻不朽。5.指钟磬一类乐器。6.指钟磬发出的乐声。7.常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。8.指古代用金属、石头制成的兵器。9.指古代丹药。

鼎彝 ：基本解释亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器,上面多刻着表彰有功人物的文字。

莲房，中药名。为睡莲科植物莲Nelumbo nucifera Gaertn的干燥花托。秋季果实成熟时采收，除去果实，晒干。

海川螺：酒器名。

伴月香:相传徐炫喜爱香道，亦是制香大家，每遇月夜，露坐中庭，焚佳香一炷，燈心伴月，他把自己制的这种香称为伴月香。

壅：1. (形声。从土,雍声。本义:塞。阻塞;阻挡2. 同本义。3. 障蔽;遮盖。4. 堆积。

负暄：1. 《列子·杨朱》：“昔者宋国有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。’”后遂以“负暄”为向君王敬献忠心的典实。

2. 冬天受日光曝晒取暖。

盥栉：谓梳洗整容。

乌薪：即炭。

市：1. 做买卖的地方 开～。上～。2. 城市 ～区。～容。3. 行政区划单位。在中国有中央直辖市、省（或自治区）辖市等。4. 属于市制的（度量衡单位） ～尺。5. 买 ～贱鬻贵。

多士：古指众多的贤士。也指百官。

晷景[ guǐ jǐng ]：1. 亦作“晷影”。晷表之投影；日影。2. 日晷仪。3. 指时间；光阴。

建茗：即建茶。

芋魁：芋的块茎。亦泛称薯类植物的块茎。

妙偈：佛教语。含意深远的偈语。