董永的孝行惊天

董永的孝行惊天

当今人们喜欢快节奏，这是戏与歌的最大区别，而戏却表现着地方浓厚味道，唱出了人生的悲欢离合，唱出了才子佳人，反映了当时的社会境况。

传统《天仙配》戏剧情是这样的，秀才董永家贫，父亡，卖身傅府为奴，得资葬父，孝行感天，玉帝命七仙女下嫁董永，赐婚期百日。成婚后七女为傅府一夜织成十匹锦绢，傅员外喜，认董永为干儿，焚卖身契。时满百日，傅员外赠银送董永回家，途中夫妻泣别。七仙女临时告之有孕，留白扇进京进宝，董永进宝得官，七仙女如约送子旋返天庭。董永乃与傅员外之女结为夫妻。1953年，陆洪非先生改编了，主要改动处是：

1.七仙女奉旨下凡为向往人间，私自下凡；

2.改董永秀才身份为农民，删去其拜傅员外为干父和进宝得官，娶傅女为妻等情节；

3.将傅员外主动焚契改为百般刁难，将傅员外赠银送董永回家改为七仙女织绢争得三年长工改百日；

4.改众仙女立观渔樵耕读四人过场为众仙女见景生情而翩然起舞；

董永的孝行惊天

现在的《天仙配》成了这样。董永很穷，寒窑栖身，卖身葬父，孝心惊天，从董永为奴可以看出《天仙配》应当是反映汉朝的故事，在汉代已经出现了雇佣制度了，反映了阶级论，演变为古代地主对贫农的刻薄与刁难，反应出那个社会下小农经济的脆弱性，七仙女与傅员外赌三年改为百日之约，并要傅员外立约为证，显示出七仙女的慧智，不愧为天上来者，懂得说着不算，立字为凭。来现在人来说，契约自由，诚信为本。正因为有百日字约，换来了董永三年长工缩短为百日,七位仙女的四赞，唱出了凡夫俗子的社会生活，芸芸众生，便是如此。渔家住在水中央，两岸芦花似围墙撑开船儿撒下网，一网鱼虾一网粮。手拿开山斧一张，肩驮扁担上山岗，砍担柴儿长街卖，买柴买米渡时光。庄稼之人不得闲，面朝黄土背朝天，但愿五谷收成好，家家户户庆丰年。读书之人坐寒窗，勤学苦思日夜忙，要把那天文地理都通晓，男儿志气在四方。

董永的孝行惊天

    2017年年末之夜，观看了专场传统黄梅戏《天仙配》，演员表演十分到位，道白质朴细腻，真实活泼；唱词优美流畅，明快抒情。锣鼓悦耳，二胡弦心如快。是一台地道的来自民间的艺术的黄梅戏。

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