《干草联话》之一

余心性疏懒，素不喜搜文录句之事。然日有所思，梦有所遗。遂信手录一二于兹，不求闻达于猪猴，惟求藏之枕席，副在厕时，飨当世闲人登徒子。又云草既枯于秋时，复能活于春日，取其生生不息之意，乃以干草为名。草草为文，不足为序。不才于丙申春日。

·张啬翁对联理境莹澈，才大又足以驱使，如题南通川至庵藏经楼云：“

百年三万六千场，以慧眼观沧海桑田，如梦幻泡影，如露如电；

大藏千五卅八部，有信心者女人男子，能书写诵读，能受能持。”

按:能受能持四字真真千古奇语，得未曾有。

·余亦有拟赠羊小受联云:

攻受两相宜，瞻之在前，忽焉在后;

往还无不适，秋来赋菊，夏则分桃。

亦特富丽坚凝，典重称题。

·余复有赠五道口过气校草王不二大师联云:

业展鸿图，文成豹变，复屏间拥趸万千，校草曾经无足道;

生于初夏，爱在深秋，料他日登高重九，菊花定插满头归。

亦称笔酣墨饱，扫尽一切门面语。

·又有赠山东老刘联云:

通阴阳变幻，契天地精元，但凭一掌覆翻，即成云雨;

喻属相寅前，在梨园末后，若立万家门户，足避奸邪。

亦包孕无穷， 尤若茹喟无端。

·严问樵天后宫联云：“受天地之中以生，一曰水；有功德于民则祀，谓之神。”亦特工谐，不落边际。

按:余有挽白方礼老人联云:

善昔乎论与圣贤，无小而不举;

德必也存诸天地，知大者惟生。

用事使典居然不谋而合。

·题佘爱生绍矱觉园嵌字联云：“

觉此五浊人间，皆汶汶悠悠，不如日沉饮；

园之四旁山色，其奇奇怪怪，足助吾行文。”

案，此作笔力可扛鼎，极奇崛之妙。

余有题自家院子联云

为免文平乱叠石

从知情薄遍栽花

亦称殊途同归。

余又有自题生日联云

愿人来皆笑我穷，从教子弟行须健;

任岁换未知年长，喜有椿萱唤乳名。

寻常手笔，然无一字不真。复按:时下文风，动辄作奇语壮语，殊不知文贵真切，必合乎身份，发于性情。乃脱浮夸轻薄体态。不可不察。