《左传》略读（卷十昭公）论裨灶焉知天道！2

接上回，郑国起火，欲请宝器祭神以保平安，子产不与。子太叔曰：”国之宝器，可保民之平安。若在起大火，国家可能遭受重创。借用宝器是为了国家安宁，子产大人这么就那么不舍得呢？”

子产曰：天道远，人到近，天，人之到相距甚远，非所及也，两者这么能互通呢？裨灶懂得天道吗？他说的话多了，可能只是偶尔巧合言中罢了！”于是，终究没有答应借宝的要求，火灾也没有再发生。

在郑国没有发生火灾前，郑大夫里析和子产说：”国家将要有大的灾祸，百姓震动，国家重创。那时候我或许已不在人世。迁都，或许能破解此难。”子产曰：”你的提议也有道理，但是迁都事关重大，不是我能决定的啊！”

郑起火时，里析已经去世，还没有下葬，子产派了三十个人用大车将他的灵柩迁移。

火势大作时，子产把晋公子，公孙送出东门，派司寇将刚来的客人送出郑国，严禁原来的客人随便出入馆舍。派子宽，子上巡视各个祭祀处所，一直到太宫。派公孙登将大龟迁徙。派祝使迁宗庙里安放神主的石匣到周庙（周历王庙），送告先君。

安排府人，库人各敬其事，以防火灾。让宫中总管迁移先君的宫女置安全地带。司马，司寇等官员带领人员在火场灭火。城下之人，列队登上城楼。第二天，下达命令各司寇保全好在郊外部队的安置。城外的官员协助祝使在都城北面平治场地，以建祭坛。然后开始禳火祭祀，祭水神，祭火神，四方祭拜以求消除火灾。

记录被烧毁的房屋，减免对收火灾民众的赋税 ，发放重建家园的建材。三天的悼念活动，闭市三天。派使者向诸侯国报告灾情救助。宋，卫都是这样。陈国没有救火，许国不慰问受灾的民众。君子以此可预判陈国，许国将会先灭亡！

心得：1.子产是个唯物主义者，对世界和事物的认识有自己独立的判断。身居要职，而笃定，清醒，不被外界声音所左右，确实厉害！

2.在火灾当前，郑国一系列的救灾措施有力高效，为我们提供了一个完备的救灾预案。

3.郑，宋，卫，陈同时发生火灾，难道会是一场森林大火?