《常识与通识》阿城

脑科学

人类进化到现代，在我们的大脑里仍然存在远古的记忆，可以说分为三个阶段。
分别为：爬虫类脑、古哺乳类脑、新哺乳类脑。

古哺乳类脑和爬虫类脑都会直接造成我们的本能反应。

爬虫类脑比古哺乳类脑强的人，就会天生不怕“蛇”类动物，反之就不怕“老鼠”等哺乳动物更多一些。

我想问一句作者：我不怕老鼠也不怕蛇，我怕蟑螂、小虫子，那我是哪一类脑更强一些呢？恐怕作者会回复我：你是没有分清哺乳类动物和爬虫类动物的区别呀。

爬虫类脑是我们人类脑里最原始部位，它主管着我们最基本的生命本能。其中性行为中枢是负责“色”的中枢，据说这个中枢究竟是雄性化还是雌性化的，在它发育的初期，并没有定型。胎儿会根据父母双方的遗传基因染色体的组合，来决定制造何种荷尔蒙，这两方面的荷尔蒙决定胎儿生殖器的构造与发育。

同时，这些荷尔蒙进入正在发育的胎儿脑中，影响了脑神经细胞发育和由此构成的联系网络，决定性行为中枢的结构。脑的其它部分，相应产生“男性化脑”或“女性化脑”。这些“硬体”定性以后，就很难再改变，可是在定性之前，偶尔也会出现“差池”，就会出现如同性恋、双性恋的类型。当代脑科学证实了同性恋原因与脑的构造，我们常说的“命”，这就是生物学意义上的命、先天性的。

之前一直知道同性恋、双性恋是天生的，但是并不知是如何演变的，本书在爱情与化学这一章提到人的大脑构造，讲述基因对胎儿的影响，明白了大脑基本的结构。在本书最后一章，作者也专门讲到了基因。

古哺乳类脑掌管情绪系统

其中关于嗅叶的解释让我明白了两个为什么。

1.为什么人会做出让自己后悔的事情
2.为什么《夏洛特烦恼》这类电影，可以让我本能的又笑又哭，事后却觉得剧情并没有什么。

情感中枢中嗅脑里有两个部分极为重要，到了可以左右我们思考能力的地步，一个命名为海马回，一个命名为杏仁核，都是因为它们的形状，而非其功能。（为什么是因为形状？）

海马回主管客观事实，是一个情景记忆库，用来进来信息的对比。

杏仁核则负责情绪意义、同时也是掌管恐惧感的中枢。当新的刺激出现，它将之比对过去的记忆，新的刺激里只要有一项要素与过去的相仿佛变算符合，它就开始按照记忆的情绪经验启动行为。
例如我们讨厌过一个人，以后只要这个人出现，我们不必思考就讨厌TA。

虽然杏仁核的反应是为保护我们的生存，但在一个变化迅速的环境里，我们不免会收到误导，这种本能反应就是人为什么会做出让自己后悔的事情的原因，情绪先于理智。所以童年时期的情绪记忆会影响一个人的一生。

“当负责思考的大脑皮层对刺激还没有形成决定的时候，杏仁核已经指挥了我们的行为。我们有很多悔之莫及的行为，就是因为杏仁核的反应先于大脑皮层的思考，不免失之草率。”

但是我们的新哺乳类脑里前额叶中枢主导压抑，所以它的理性作用可以调节杏仁核的“冲动”，前额叶会在刺激的瞬间对各种可能进行评估，选出最佳决策，再策动行为，这就是最基本的EQ。

至于《夏洛特烦恼》是怎么做到让观众情绪起伏的，是由于造型艺术里的“真”、“写实”就是要引起与海马回里的情景记忆的比对，在引起杏仁核里的情绪记忆的对比，之后引发情绪，这是瞬间的事。电影是直接刺激听觉和视觉，只要海马回和杏仁核有足够的记忆储存，情感中枢有足够的记忆，不许训练，就直接进入了，引起的情绪反应。

催眠与艺术
心灵鸡汤是这个时代必然所存在的东西，没有药，催眠是最有效的，如果将冷静留给自己，你会是最先发现问题发生的那个人。

催眠是人类的一大能力，它是又由暗示造成的精神活动，由此产生的能量惊人。

但是谁能保证本书不是一种催眠呢？

结束语：
这本书籍所描述的常识是我不很了解的，如脑科学等等，所以这篇笔记多数是摘抄作者的观点，我先不去佐证观点在今天是否依然新颖、正确，本书提到的多种观点还是打破了我常有的认知，也弄明白了一些问题。

最近老树画画在一席的演讲，也提到书中的多处观点。书中提到了肺结核与艺术的联系，还有几章人神鬼的杂文，提出人相对于精神更重皮囊的观点，都使我脑中的疑问有了一些清楚的认识。

本书也留给了我几个问题：
1.攻击是人的本性从何说起，准备收《攻击与人性》这本书去试着发现答案。
2.仪式究竟是什么，为什么生活中有那么多仪式，为什么人总是通过各种仪式去加强心里暗示。
3.催眠究竟会发生什么？