再次学习《中国通史》，为祖国几千年延绵不断的伟大文明而自豪

一. 学习《中国通史》的意义：

英国著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”

在学习和分析历史中，我们应该善于从遗迹文献和传说中，学习历史；并用发展的眼光，看待历史问题；以历史名人为榜样，学会学习，学会做人；对待历史人物和历史事件要一分为二、客观公正的评价。

中华民族，拥有五千年延绵不绝的历史传承。

强大的凝聚力和生生不息的生命力，是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。

历史，蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律。

以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。

浩如烟海的历史典籍，记述了五千年的烽烟迭变，从史家巨制《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》到汗牛充栋的各类野史、笔记、演义，中国人对自己民族历史的重视与珍爱，使之无愧于“历史的民族”的美誉。

然而，正宗史著，旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对现代读者来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。

为此，20世纪初，随着对19世纪苦难的痛定思痛、对旧史学的反省以及新世纪初新史学的落地而生，新式中国通史应运而生。

所谓“新式中国通史”，从史书编纂体裁上是相对传统的旧史学而言的。

新式《中国通史》问世之前，司马迁的纪传志表体通史、司马光的编年体通史堪为古代两大通史经典。

至于各种《通鉴纪事本末》、《通鉴纲目》、《纲鉴易知录》之类的汇辑，皆可作为适应不同需要的通史典籍。

而“新式中国通史”，突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。

从史书编纂取材记叙内容上而言，传统通史性史书大多以记叙帝王政治史为主。

而“新式中国通史”，叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。

而且，“新式中国通史”，其章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷，更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。

所以，我选择了——施展《中国史纲50讲》作为主修教材，并用范文澜《中国通史简编》为参考，再以CCTV6《中国通史》电视纪录片(100集)为视听娱乐式学习资料，重新深入学习中国历史。

二. 在学习《中国通史》的同时，深入学习《中国文学史》：

再次系统学习和巩固中国史、顺便复习中国古典文化及文学史知识，理清汉语言文学发展的脉络，品读中国古典文学作品，了解和感受中国古代优秀作家情感和志向，成就更好的自己。

通过学习，可以完善我们的历史和文学基础知识、文化知识结构，提高历史认知水平、文学水平、文化修养和艺术审美能力，以塑造出更美的文化人格，更好地了解和传承古代的文化文明。

中国，拥有几千年的文化传统，拥有着大量的经典著作，而其中有一个很显著的特点，那就是：文、史、哲不分家。文学中有历史和哲学，历史由文学记载，同样哲学也具有文学性。文学，历史，哲学三者相辅相成，相互之间有着千丝万缕的联系。

在学习中国通史的同时，也深入学习《中国文学史》，这样，可以完善我们的历史和文学基础知识、文化知识结构，提高历史认知水平、文学水平、文化修养和艺术审美能力，以塑造出更美的文化人格，更好地了解和传承古代的文化文明。

在系统学习和巩固中国史、中国古典文化及文学史知识的同时，理清汉语言文学发展的脉络，品读中国古典文学作品，了解和感受中国古代优秀作家情感和志向，成就更好的自己。

三. 中国通史总图：

(读书笔记)