阅读一年半,原来我一直在寻找的能力竟然是它!

看过《倚天屠龙记》的朋友一定会对以下的场景非常熟悉：

第一个是张敏率众人到武当山“踢馆”，张三丰现场教张无忌太极拳，张无忌“现学现卖”，打败了玄冥二老；

第二个是光明顶大战中，张无忌以车轮战的方式应战六大派，在和空性神憎比武时学会了少林龙抓手，并以此打败了空性神僧。

张无忌之所以能在这么短的时间内学会一门新武功，原因就是因为他拥有了强大的内功--乾坤大挪移。乾坤大挪移有这么一个功效，即“学成者任何武学一学即通”。

或许是太喜欢苏有朋扮演的这个角色，或许是太痴迷于张无忌的个人英雄主义，一直以来，我也试图练就各种“绝世武功”。不过“绝世武功”不再是“九阳神功”、“少林龙爪手“、”太极拳“这些出现在武侠小说里的名词，而是极具时代特色的技能，如学习、读书、写作、理财、编程、摄影、英语...一言以蔽之，就是成为很**厉害**的人。

先说一下我的实践，我直接瞄准了某项具体的技能，然后开始行动，但效果并不如意。或许是我没有坚持下去，或许是我但方法不对，或许是我天赋没有异禀等等。《倚天屠龙记》中很多人钻研了某项武功达几十年之久，武功始终平平，没有大的突破和提升，我觉得他们跟我是一样的。我们与张无忌相比，区别在哪里？经过长时间的思考，我得到的结论是在于我们没有乾坤大挪移，没有用于支撑我们的核心内功。

有无核心内功的人在技能习得方面的差别如下图所示：

拥有核心内功的人 缺乏核心内功的人

没有核心内功的人，只会用技能1的思维学习技能1，技能2的思维学习技能2，各个技能的思维没有整合、迁移。

而拥有核心内功的人，会用核心内功指导他学习其他技能，反过来，技能的学习又促进核心内功的增长。

于是，我开始寻找类似“乾坤大挪移”这种支撑我的底层的核心的能力。这很滑稽，竟然靠武侠小说来指导我的生活。在经过一年半的阅读和思考后，我觉得，我找到了我一直在寻求的这个最核心最底层的能力--习惯

 为什么习惯对技能的习得有决定性作用？

技能的习得本质是习得了好的习惯，所以所谓的结果，其实是习惯作用的结果。在认识习惯后，我把技能定义为“在某件事情上施以正确的方法或好习惯，然后给以长时间的作用力，最后所达到的效果”。或者可以通俗绝对的说，任何正常人只要坚持用好习惯去学习他想学的技能，就一定能成功(当然，需要身体条件的除外)。技能习得的过程也符合习惯的定义：即做什么、为什么做；如何做；想要去做。很多人也包括我之所以没有达到理想的效果，原因是没有认识到习惯这一层，没有刻意去养成习惯，只是就事论事，停留在问题的表面，没有看到本质。

看到“习惯”二字，大家想到的可能是饭前便后洗手、睡前刷牙这些具体习惯，包括上面提到的读书、写作等各种技能说到底也是具体的习惯，但这里我想说的”习惯“，是一种抽象的概念，并不是一种具体的习惯，而是快速习得其他习惯的”习惯“，是习惯中的”乾坤大挪移“--即快速习得其他武功的武功，也就是最底层最核心的能力。所以，在养成各项技能对应的习惯前，先要获得最底层的习惯，因为习惯的作用力绝不只体现在技能的习得上。

为什么我把习惯认为是最核心最底层的能力？

因为我们每时每刻的行动都是习惯作用的结果。当阅读到这一段时，有的人会对我的观点全盘接纳，有的人会作批判性思考，而有的人可能会边看边做笔记；再比如，遇到下雨天有的人会感到沮丧、不高兴，而有的人不会受其影响，依然能保持良好的状态，究其根本，是思维习惯；所以，这些“不自觉”的行动，是习惯作用的结果，无非有的是思维层次的习惯，有的是行动层次的习惯。同样值得注意的是，用一个好习惯和不好的习惯分别同时去做同一件事情，随时间推移，差距一点点累计，最终达到的效果也会有天壤之别。亚里士多德的“人的行为总是一再重复。因此卓越不是一时的行为，而是习惯”说的也是这个道理。

有这么一句话，叫作“思维决定行动，行动决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”，看起来这是一个线性的关系，思维处于最上层的决定位置，决定一个人的命运。但在对习惯重新认知后，我认为思维其实是习惯的一种，叫作思维习惯，最常见的就是思维定势。所以，上面这句话也就不是一个简单对线性关系了，至于“蛋生鸡，鸡生蛋”这种关系也不想去过分纠结，只是想表明思维方式可以形成习惯，并且可以养成良好的思维习惯。

在重新认认识习惯后，我开始审视自己的生活，包括思维和行动，从吃喝拉撒睡开始。在做任何事情时，我会站在一个“监视者”的角度，去观察我的行为是否符合良好的习惯，如果不是，那么良好的习惯又应该是怎么样的。

至于最核心的最底层的习惯应该如何获得，我也在探索之中。