简书晚报160711——《你得知道写作灵感这东西真的很玄乎》
谈写作·你得知道写作灵感这东西真的很玄乎
作者：老杨家的猫
我们不应将懒惰归咎为“没灵感”，只要你想写，歪瓜裂枣总是能凑出些字儿的。你也不应在“有灵感”时才写作，毕竟我不知道这让人感觉玄乎的灵感啥时候才能临幸我。
而能够将那些一帆风顺毫无趣味的生活描绘得生动活泼才是本事。当你习惯了在没有任何推动力和情动时刻的状态下写作，文字才能更靠近我们的生活。
平淡中蕴含悠远，朴素中蕴含深刻。
作者：非著名程序员
豌豆荚，一个从手机管理工具起步，跻身中国主要Android应用商店，它一直坚持移动内容搜索的理念，认为应用市场只是一个过渡形态。说白了豌豆荚就是基于“应用内搜索”理念的创新产品，豌豆荚一直认为应用市场只是完成用户的需求的一个阶段性形态，而非最终形态。在自己心里总是认为它不是应用市场，可不知大家都只是拿它当个应用市场工具，再多说点，开发的可能还会把它当作手机管理工具，仅此而已。
影视天堂·你所不了解的邵氏歌舞片
作者：复苏的拇指
《千娇百媚》中演出了20余种舞蹈，包括中国花鼓舞、日本扇舞、马来土风舞、泰国酬神舞、美国蜘蛛舞、法国肯肯舞、西班牙的斗牛舞……影片中有一个身穿各国服饰的娃娃机，转到哪个国家的娃娃就表演哪个国家的舞蹈。《花团锦簇》则通过翻各国风情画册的方式展现了巴黎时装、日本和服、中国旗袍等不同国家的服装特色，结尾甚至出现了一个旋转中的地球仪。
这些意象集中体现了邵氏歌舞片的多元化特色，打造了国际化的乌托邦图景。
电懋歌舞片同样有着带有国际乌托邦的性质。《龙翔凤舞》中的插曲大多来自上海时期的流行歌曲，如黎锦晖的《毛毛雨》《桃花江》《妹妹我爱你》，陈歌辛的《三轮车上的小姐》等，但这些歌曲经过姚敏改编后，带有了更多的西方味道。
教育·为什么我不送孩子上学前班
作者：禾树下
我们到底该怎么去为孩子的教育努力，今天的选择明天是不是会后悔？每个人都有每个人的答案，我总是觉得，不能随着潮流走，而要对具体问题具体分析，有些伪命题果断要抛开，不能让它干扰我们的选择。
所以，在清楚的知道自己的担忧不是那么紧迫，孩子的兴趣比自己的想法更重要，对孩子的期望是什么，而学前班并不像宣传的那么必要之后，我决定，不送孩子上学前班。
作者：潇湘兰儿
1929年，她的第一个女儿诞生，不过，对于不甘寂寞又好动的她而言，并不想只是在家做一个管家婆式的女人。她渴望学习，渴望通过自己的努力，实现自己人生的价值。1931年，她们的儿子郑柏士出生了，儿子的出生，并没有改变夫妻性格不和的状况。
1933年，由于夫妻兴趣不同，开始两地分居，郑柏士跟随父亲郑白峰生活。同年，无牵无挂的李霞卿抵制不住想要飞翔的诱惑，进入瑞士日内瓦康塔纳飞行学校学飞行，开始了她飞行课程的学习，取得飞行执照。就是这一次飞行学校的学习，让她在空中看到了壮丽巍峨的大地，备受震撼，也让中国从此诞生了第一位女飞行员。
作者：老摇滚
在贫瘠年代，这样的成长路线无可厚非。但当我们说到土摇时，有些时候，会为一些真正有中国土味的音乐感到自豪，比如崔健切中要害的呼喊，比如万青，虽然师从盲瓜，但出来的是自己重工业城市的味道；有些时候，却是为一些强硬的international无语凝噎，当添加了太多国际化的高端调料后，端出来的菜却土味更突出时，就尴尬了。
经典重读·多情终比无情苦——秦可卿
作者：后海的歌
不如意的事常有，要么就像宝钗那样作一位无情高士自保，要么就像多姑娘一样淫荡不耻，也可活命。但偏偏都不是。秦可卿的风流多情本基于花容月貌敏感多思，情丝质洁却易染。原本将心向明月，奈何明月照沟渠。善念犹存，脱身不能。想着嫁入这样的人家本不易，公婆长辈又疼惜，夫妻又相互敬重，愧疚纠结之心时刻受笞于内心的良知和廉耻。煎药一般地熬着，终于一日瘦过一日，病入膏肓。而弟秦钟与顽童金荣闹学堂后，急来求庇护，将其所为淫乱受辱之事相告，触动了秦可卿快要崩溃的那根玄，最终成为压死这头病骆驼的最后一根稻草。
在路上·小樽之星
作者：朱老板
我走在起了风的小街上，往市中心的旧银行建筑和旧铁道设施走去，那儿稍微多几个人，不至于寂静得恐怖。如血残阳把不高的建筑和铁轨上的锈印照出红光，似乎这一二十年来，小樽这个地方再没有往现代化发展。而这个城市，也和他低调的名字一样，藏着如同木雕那样的厚重文化，但是兀自躲在角落，孤芳自赏。我想，我应该冬天再来一趟。
这时候白老师发来消息：“你找到小樽之星了吗？”
我回复她说：“小朋友长大了，也许去东京上大学了吧。”
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